Роль гуманитарных дисциплин в формировании компетенций студентов

Текст:


2 Роль и место социально-гуманитарных дисциплин в образовательном процессе

Анализ возможностей гуманитарных дисциплин в формировании социально-личностных компетенций студентов, представленный в специальной литературе [11; 12; 13], можно свести к следующим позициям:
1. Гуманитарные дисциплины оказывают важное влияние на формирование ценностных ориентаций студентов, их профессиональных и личностных качеств как будущих специалистов;
2. Гуманитарные науки обладают огромным потенциалом формировании мотивации будущего специалиста;
3. Гуманитарные дисциплины являются средством развития личности, служат основой формирования ключевых компетенций;
4. Гуманитарные дисциплины обладают огромным спектром форм и методов познавательной деятельности, необходимых для формирования профессиональной мобильности будущего специалиста;
5. Гуманитарные дисциплины играют важную роль в формировании осознанного отношения личности к процессам самообразования и самосовершенствования [13, c. 87].
Блок социально-гуманитарных дисциплин формирует будущего специалиста как рефлексирующего субъекта профессиональной деятельности, которому свойственны:
• Большая готовность к смене квалификации и места работы (Н.Г. Багдасарьян);
• Способность не только присваивать мир предметов и идей, но и производить их, преобразовывать, созидать новые (В.В. Пустовойтов);
• Осознание ответственности за результаты своей деятельности, стремление определиться, выбрать путь развития своего «я»;
• Способность, с одной стороны, к рефлексии, потребность в ней как принятыми целями, а с другой – к самоограничению, к «осознанию приделов собственной несвободы» (В.А. Сластенин);
• «интегративная активность», предполагающая активную позицию будущего специалиста в соответствии с потребностями рынка труда и своими собственными интересами (К.А. Абульханова-Славинская);
• Обладание важнейшими индивидуальными процессуальными характеристиками (разносторонность знаний и умений, самостоятельность, творческий потенциал, уникальность), которые стимулируют стремление к взаимодействию, сотрудничеству, общению (В.А. Сластенин) [13, с. 88].
Изучение гуманитарных дисциплин в рамках образовательного процесса высшей школы может быть представлено как некая стратегия, которая реализуется на основе специфических для этого процесса принципов. В их число наряду с общепринятыми (научность, связь образования с жизнью, воспитания и развития, доступность) вошли:
1. непрерывность образования, предполагающая единство всех этапов формирования профессиональной мобильности будущих специалистов при изучении гуманитарных дисциплин;
2. системности в формировании мировоззренческих взглядов студентов;
3. гуманизации, проявляющейся в гуманистической направленности подготовки будущих специалистов, раскрытии личностного потенциала студентов;
4. динамичности, выражающейся в постоянном предвидении новых тенденций и изменений в будущей профессиональной деятельности, а также потребностей рынка труда;
5. индивидуализации. т.е. учёта интересов, склонностей и способностей студентов;
6. межпредметных связей, предполагающих взаимосвязь предметов фундаментальной и гуманитарной подготовки [13, с. 89].
Учебные планы по негуманитарным специальностям предлагают для изучения следующие гуманитарные дисциплины: история Беларуси, философия, культурология, психология, политология, социология, основы идеологии белорусского государства.
В условиях определения общегосударственных идеологических ориентиров в нашей республике история Беларуси играет определяющую роль в процессе идейно-нравственного воспитания молодежи. Содержание отечественной истории является педагогическим средством, которое обеспечивает личностное и общественное самоопределение выпускника в системе ценностей, существующих и формирующихся в белорусском социуме. Данные социологических опросов показывают, что такие традиционные ценности советского общества, как труд, гражданственность, патриотизм, национальное достоинство уступают место идеологии потребительства [14, с. 98]. На первом плане у студенческой молодежи, испытывающей на себе воздействие рыночных отношений, ценности, связанные с личным благополучием: любовь, семья, здоровье, дружба, бытовое благоустройство. Только осознанное усвоение выпускниками материальных и духовных ценностей, созданных в процессе исторического развития белорусского общества, способствует формированию чувства их сопричастности с судьбой страны и ее историей.
В качестве исходных концептуальных начал при преодолении возникшей в постсоветский период ситуации мировоззренческой неопределенности в историческом образовании можно рассматривать следующие:
• постепенный переход от знаниецентричного характера преподавания истории как набора запоминаемых фактов, представляемых в аспекте единственно возможной парадигмы ценностей, к культуросообразному характеру познания истории как процесса социального творчества человека;
• методологический плюрализм, позволяющий в аксиологическом аспекте оптимально сочетать формационный, цивилизационный, культурологический подходы к построению содержания исторического образования в вузе;
• единство образовательных, воспитательных и развивающих факторов преподавания истории, предусматривающих формирование таких интеллектуальных качеств личности, как компетентность, инициатива, творчество, саморегуляция;
• научная объективность, позволяющая изучать исторические процессы и явления в совокупности их положительных и негативных сторон, исключающая субъективизм, идеализацию и политическую конъюнктуру.
Концептуальной основой для осуществления воспитательной функции отечественной истории является патриотизм [15, с. 18]. Под влиянием социально-исторических факторов в Х1Х-ХХ веках в состав патриотизма органически вошло чувство верности индивида новой форме общности людей, которая была представлена нацией. В качестве критерия принадлежности к нации первоначально доминировала идея этноса. Согласно этой идее белорусом считается тот, кто причисляет себя к титульной нации, говорит по-белорусски, соблюдает народные традиции, знает национальную культуру. В условиях провозглашения и становления суверенной Республики Беларусь критерием отношения к белорусской нации постепенно выступает идея демоса, при которой белорусом является любой гражданин Беларуси, независимо от национальной принадлежности, языка, вероисповедания, который рассматривает белорусское государство как свое собственное. Под понятием государство в данном случае понимается территориальный суверенный союз граждан, созданный в целях обороны их прав на жизнь, свободу, собственность. В условиях современных социальных трансформаций задача формирования у современной студенческой молодежи четких представлений о патриотических ценностях связана с преодолением их истолкования только в аспекте этнического национализма, при котором интересы нации преобладают над правами человека. Целесообразно постепенное утверждение идеи демоса, рассматривающей в условиях становления национального государства права человека выше чем интересы нации. Становление гражданского общества в нашей республике обуславливает необходимость реализации воспитательной функции исторического образования в аспекте формирования у молодежи гражданского патриотизма, который предполагает формирование сознательного отношения к своему государству. Мировоззренческая роль истории Беларуси актуализируется в условиях выработки консолидирующей наше общество идеи [16, с. 4 – 5]. В качестве такой общенациональной идеи рассматривается идеология белорусской государственности. Педагогически адаптированная научная теория диалектического развития белорусской нации и государства в XX и на рубеже XXI веков, положенная в основу содержания исторического образования, обеспечивает условия для воспитания новой мировоззренческой культуры личности. Общенациональную идею целесообразно рассматривать как педагогическую, воспитательную категорию, которая определяет социально-экономические, политические и духовные ориентиры развития нашего общества. В качестве кратких номинаций общенациональной идеи предлагаются следующие: язык, нация, государство; Родина, труд, духовность; Отечество, вера, справедливость; свобода, процветание, благополучие [16, с. 365]. Изучение истории Беларуси целесообразно осуществлять в контексте регионального цивилизационного развития, что обусловлено особенностями белорусского этноса, который исторически сформировался в процессе взаимодействия различных социально-экономических и этнокультурных общностей под влиянием евразийских цивилизационных и геополитических факторов. Учет влияния на процесс исторического развития белорусского этноса прежде всего славяно-православного, восточноевропейского, российского, а также католического западноевропейского культурно-цивилизационных факторов отображает потребность современного белорусского общества в осмыслении своего прошлого, настоящего, будущего [17, с. 3 – 4].
Ученые курсы «идеология белорусского государства», «история Беларуси» способствует формированию следующих компетенций студентов:
• компетенции культурно-ценностной и личностной ориентации, требующие от выпускника вуза умения формулировать собственные мировоззренческие принципы с учетом системы ценностей, общепринятых в современном белорусском обществе; соотносить перспективы личностной жизнедеятельности с перспективами развития белорусского общества;
• компетенции гражданственности и патриотизма, предполагающие выполнение обязанностей гражданина Республики Беларусь с учетом знания истории белорусской государственности и готовность своей профессиональной деятельностью содействовать укреплению Республики Беларусь, дальнейшему развитию ее материальной и духовной культуры с учетом существующего культурно-исторического наследия; включающие в себя умения оценивать актуальные проблемы развития белорусского общества на основе знания эволюции исторических явлений и соотнесения их с современностью, а также осуществлять мировоззренческий выбор с учетом знания основ идеологии белорусского государства; позволяющие реализовывать свои конституционные права и обязанности на основе знания исторического опыта белорусского народа и законодательства Республики Беларусь;
• компетенции социального взаимодействия, связанные с выработкой отношения выпускника вуза к существующим социальным нормам и ценностям на основе ориентации в историческом опыте белорусского общества;
• компетенции коммуникации, ориентированные на осуществление общения в поликультурном, полиэтническом и многоконфессиональном белорусском обществе на основе знания народных традиций и менталитета белорусского этноса.
От знания истории во многом зависит то, каким станет выпускник высшей школы: патриотом, законопослушным гражданином, критически мыслящей личностью или человеком, безразличным к проблемам общества и государства.
Таким образом, как «история» так и «идеология белорусского государства» в вузе удовлетворяют запросы общества и государства, ориентированные в концептуальном плане на воспитание личности, осознающей приоритет фундаментальных человеческих ценностей и разделяющей ценности белорусского общества, содействующей сохранению и развитию культурно-исторического наследия [17, с. 4].
«Социология» – дисциплина, которая помогает студентам понять социальные явления и процессы, происходящие в данный момент в мире и белорусском обществе, исследует острые социальные проблемы неравенства, бедности и богатства, межнациональных, экономических и политических конфликтов [18].
Можно выделить несколько векторов в направленности социально-гуманитарных дисциплин на формирование социально-личностных компетенций студентов в процессе образования:
1. ориентация личности на статус в обществе (например, на занятиях по социологии студенты учатся анализировать свой социальный статус, видеть цивилизованные пути его повышения, взаимодействовать с представителями разных социальных слоёв);
2. ориентация личности на позицию в конкретной социальной группе (изучение социологии позволяет студентам осознать и скорректировать свои социальные роли);
3. ориентация личности на саморазвитие (например, в курсе психологии у студентов формируется понимание значимости личности, её самоценности; воспитываются такие качества, как целеустремлённость, ориентация на успех, конкурентоспособность, самокритичность, стремление к самореализации.)
4. общая образованность и функциональная грамотность личности (студенты не только получают социальные знания, но и учатся их приобретать и применять на практике; это позволяет развивать свою личность вне организованного учебного процесса) [18, с. 48 – 49].
Социология непосредственно воздействует на процесс формирования активной жизненной и гражданской позиции студентов, их ценностных ориентаций, в том числе и профессиональных. Социология направлена на усвоение комплекса знаний, необходимых для практической деятельности, на овладение социологическими понятиями и категориями, которые отражают социальных процессы в обществе, на формирование навыков выбора эффективных управленческих решений. Социология для студентов может выступать в качестве моста между гуманитарными и специальными знаниями по профессии [19, с. 45].
Социология учебная дисциплина, предметом изучения которой является общество как целостная система взаимодействия социальных организаций и институтов, социальных групп, общностей, отношения личности и общества, закономерности индивидуального и массового поведения людей.
Основными целями социально-гуманитарной подготовки студентов выступают формирование и развитие социально-личностных компетенций, основанных на гуманитарных знаниях, эмоционально-ценностном и социально-творческом опыте и обеспечивающих решение и исполнение гражданских, социально-профессиональных, личностных задач и функций.
Курс “социология” направлен на усвоение комплекса социологических знаний, необходимых для практической деятельности, на овладение социологическими понятиями и категориями, которые отражают социальные и социально-экономические процессы в обществе, на формирование навыков эффективных управленческих решений [20].
Изучение следующей дисциплины «политологии» по мнению составителей рабочей учебной программы должно способствовать приобретению студентами следующих социально-личностных компетенций: гражданственности и патриотизма; социального взаимодействия; коммуникации; самосовершенствования; критического мышления; умения работать в команде (в коллективе); проектирования и прогнозирования; самостоятельности, ответственности; умения постоянно повышать свою квалификацию. А также должно способствовать выработке социально-политических компетенций: умение аргументировать свою политическую позицию; умение анализировать конкретные политические процессы в современном мире и Республике Беларусь; способность применять политологические знания к решению профессиональных проблем; воспитать лидерские качества, воспитывать стремление к достойному выполнению гражданского долга.
Продекларированы следующие цели преподавания дисциплины: формирование личности студента как гражданина, политически образованного, с развитым политическим мышлением; формирование социально ориентированных ценностей, культуры рационального политического выбора; развитие прочной базы политических знаний на основе изучения достижений мировой и национальной политической мысли. Задачами изучения данной дисциплины являются: усвоение студентами основных политологических понятий; формирование устойчивого интереса к общественно-политическим проблемам; формирование способности ориентации в политических процессах международного и национального характера; утверждение активной жизненной позиции; формирование навыков принятия управленческих решений [21].
Одним из способов повысить ответственность студентов является правовое образование. Правовые знания помогают формированию правовых поведенческих установок. Многие студенты считают, что освоение правовых знаний возможно только при проведении специальных занятий в вузе. Повышению правовой культуры студентов, формированию такой компетенции, как правовая грамотность способствует курс «основы права».
Социальная практика показывает, что правовые знания, являясь интегративным компонентом образовательной подготовки студентов, тем не менее, не являются приоритетной ценностью. Незнание права, правовых последствий своих действий и поступков как в будущей профессиональной деятельности, так и в личной жизни, способствует формированию у студентов правового нигилизма, приводит к росту различных девиаций. Отношение студентов к праву осложнены стереотипом сложности правовых проблем, из некоторой «элитарности» и доступности пониманию только узкому кругу правовых специалистов.
«Психология» как ученая дисциплина изучает факты, закономерности и механизмы психики. Она также способствует формированию социально-личностных компетенций у студентов, изучающих её. Для студентов эта наука значима тем, что она занимается изучением и описанием познавательных процессов. При описании познавательных процессов показано значение каждого из них для понимания психических явлений, определяющих деятельность личности [22, с. 3]. Знание основ психологии способно у студентов повлиять на формирование таких социально-личностных компетенций, как: обладание способностью к межличностным коммуникациям, способность к социальному взаимодействию; владение навыками здоровьезбережения, способность к критике, умение работать в команде, сотрудничество с другими людьми.
Перечислены далеко не все социально-гуманитарные дисциплины, однако, следует отметить, что основные социально-личностные компетенции, которые они формируют у этих дисциплин сходны. В нашем исследовании студентам-одногрупникам задавался вопрос, если бы у них была возможность выбирать какие гуманитарные дисциплины изучать, что бы они выбрали. Ответы были следующие: психология (наиболее частый ответ), затем по очереди идут: культурология, политология, право, социология, история, философия, идеология. Обоснование выбора чаще всего простое и незатейливое: «нравиться». Можно предположить, что здесь на выбор студентов оказали влияние такие субъективные факторы, как личность педагога, методика, манера преподавания, личная заинтересованность студентов, лёгкость получения зачёта (либо экзамена) и т.д. Кстати сказать, обосновывая важность другого предмета математики респонденты были более конкретны: «развивает мышление, помогает мыслить логично» наиболее частые ответы.
В рамках нашего исследования был задан вопрос: нужны ли студенту негуматнитарного профиля гуманитарные дисциплины? Большинство ответов опрошенных студентов были положительными (75%). Т.е. студенты осознают важность для высшего образования гуманитарной компоненты. Только 25% опрошенных в рамках исследования студентов не понимают необходимости изучения дисциплин социально-гуманитарного цикла. Отметим, что среди компетенций, которые помогают приобрести дисциплины гуманитарного цикла, студенты назвали умение взаимодействовать с людьми, умение жить в обществе, умение говорить (см. приложение). Это показывает, что студенты в качестве основных компетенций, которые формируют социально-гуманитарные дисциплины перечисляют именно социально-личностные компетенции.
Безусловно, формирование социально-личностных компетенций не может быть ограничено только циклом социально-гуманитарных дисциплин, однако это их основная задача для негуманитарных специальностей.
Таким образом, дисциплины социально-гуманитарного цикла способствуют формировании личности студента критически анализирующего прошлое и современность, сознательно ориентирующегося на основе приобретённых знаний в современном социокультурном пространстве и способного к самореализации в условиях многомерных отношений и взаимодействия с другими людьми.
3 Роль и место педагога гуманитарного профиля в формировании у студентов социально-личностных компетенций