Искать только в этом словаре..

A  B  C  D  E  F  G  H  I  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я 
A   Ab  Ac  Ad  Ag  Am  An  Ar  As  At  Au  Ba  Be  Bo  Ca  Ce  Ch  Ci  Cl  Co  Cr  Da  De  Di  Do  Du  E   Ec  El  En  Es  Et  Ex  Fa  Fi  Fl  Ge  Ha  He  Ho  Hy  Ig  Im  In  Ip  Ka  Kc  La  Li  Lu  Ma  Mo  Mu  Na  Ne  Ni  No  Or  Ot  Pa  Pe  Ph  Po  Pr  Ps  Py  Qu  Ra  Re  Sa  Si  So  Sp  St  Su  Sy  Ta  Te  Tr  Ul  Un  Ve  Vi  Vo  We  Wo  Xo  Аб  Ав  Аг  Ад  Аз  Ай  Ак  Ал  Ам  Ан  Ап  Ар  Ас  Ат  Ау  Аф  Ах  Ба  Бе  БЁ  Би  Бл  Бо  Бр  Бу  Бы  Бэ  Бю  Ва  Вв  Вд  Ве  Вз  Ви  Вк  Вл  Вм  Вн  Во  Вр  Вс  Вт  Ву  ВЧ  Вы  Вю  Га  Гв  Ге  ГЁ  Ги  Гл  Гн  Го  Гр  Гу  Гю  Да  Дв  Де  Дж  Дз  Ди  Дл  До  Др  Ду  Дх  Дь  Дю  Ев  Ед  Ер  Ес  Же  Жи  Жо  За  Зд  Зе  ЗЁ  Зи  Зл  Зн  Зо  Иб  Иг  Ид  Ие  Из  Ик  Ил  Им  Ин  Ио  Ип  Ир  Ис  Ит  Иу  Йе  Йо  Ка  Кв  Ке  КЁ  Ки  Кл  Кн  Ко  Кр  Кс  Ку  Кь  Кю  Ла  Ле  Лж  Ли  Ло  Лу  Лю  Ма  Ме  Ми  Мл  Мн  Мо  Му  Мы  Мэ  Мю  На  Не  Ни  Но  Нр  Ну  Нь  Об  Од  Ож  Оз  Ок  Ол  Он  Оп  Ор  Ос  От  Ох  ОЧ  Ощ  Па  Пе  ПЁ  Пи  Пл  Пн  По  Пр  Пс  Пу  Пф  Пш  Ра  Ре  Ри  Ро  Ру  Рю  Са  Св  Се  Си  Ск  Сл  См  Сн  Со  Сп  Ср  Ст  Су  Сф  Сх  Сц  СЧ  Сю  Та  Тв  Те  Ти  То  Тр  Ту  Ты  Ть  Тэ  Уа  Уб  Уд  Ул  Ум  Ун  Уо  Уп  Ус  Ут  УЧ  Фа  Фе  Фи  Фл  Фо  Фр  Фу  Ха  ХЁ  Хи  Хо  Хр  Цв  Це  Цз  Ци  ЧА  ЧЕ  ЧЁ  ЧЖ  ЧИ  ЧТ  ЧУ  Ша  Шв  Ше  Ши  Шл  Шм  Шн  Шо  Шп  Шр  Шт  Шу  Шю  Эб  Эв  Эг  Эд  Эз  Эй  Эк  Эл  Эм  Эн  Эо  Эп  Эр  Эс  Эт  Эф  Юг  Юм  Юн  Юр  Юэ  Я   Яв  Яз  Як  Ям  Ян  Яп  Яс 

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125

СПОНТАННОСТЬ
(от лат. spontaneus произвольный) – самодеятельность, способность активно действовать под непосредственным влиянием собственных побуждений. Спонтанный – возникающий вследствие внутренних причин, без непосредственного воздействия извне; в философии – из самого себя, из собственных побуждений.

СПОР ОБ УНИВЕРСАЛИЯХ
– происходивший в средние века спор по вопросу о бытии универсалий (общих понятий), особенно следующих пяти: рода, вида, подвида, существенного свойства, несущественного признака – акциденции (см. также Общее понятие, Всеобщее). Были противопоставлены друг другу три осн. понимания (со множеством оттенков каждое) этого вопроса: 1) всеобщим понятиям соответствует всеобщая объективная (в метафизическом смысле) сущность (см. Идея), отличная от единичных вещей (крайний реализм, напр. у Иоанна Скота Эриугены); 2) общие понятия существуют только в слове, при помощи которого постигается подобное в вещах (см. Номинализм, напр. у Уильяма Оккама); 3) общие понятия являются объективно значимыми, ибо в них осознается сущность вещей (умеренный реализм, напр. у Фомы Аквинского).

СПОСОБНОСТЬ СУЖДЕНИЯ
– по Канту: 1) «способность подводить под правила, т.е. различать, подходит ли нечто под данное правило или нет» (субсуммирующая способность суждения); 2) способность мыслить особенное как содержащееся в общем – правило, принцип, закон (рефлектирующая способность суждения).

СПРАВЕДЛИВОСТЬ
– у Платона добродетель правильного отношения к др. людям, сумма всех добродетелей вообще. В современной этике ценностей справедливость является предварительным условием осуществления остальных ценностей (см. Этика) и состоит в том, чтобы быть справедливым по отношению к чужой личности как таковой, уважать ее и не вторгаться в сферу ее свободы, чтобы сохранить ее свободу действий и не препятствовать созданию культурных ценностей.

СРАВНЕНИЕ
– см. Аналогия.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
– см. Дифференциальная психология.

СРЕДА
(франц. Milieu) – 1) окружающий мир; понятие, введенное в философию и социологию Тэном. Теория среды признавала человека глубоко зависящим от окружающего его мира и поэтому морально совершенно неответственным (см. Свобода). В настоящее время среду рассматривают как противоположный полюс врожденной способности, как пространство и материал для развития, с помощью которых способность прокладывает себе путь прямо или окольно; см. также Масса, Ситуация; 2) окружение, совокупность природных условии, в которых протекает деятельность человеческого общества и организмов, т, е. те из окружающих их условий, которые они способны переживать и от которых зависит их существование и продолжение рода. Якоб Иоганн фон Икскюль установил, что среда у различных организмов различается не в количественном отношении, а в качественном, вплоть до несравнимости. Это же имеет место и в отношении milieu, также называемого средой человека.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
– см. Схоластика.

СТАГИРИТ
– прозвище Аристотеля, который был родом из города Стагиры в Македонии.

СТАДИЯ
(греч. stдdion – мера длины у древних греков) – период, ступень в развитии чего-либо, имеющие свои качественные особенности.

СТАЛЬ
(Stahl) Фридрих Юлиус (род. 16 янв. 1802, Мюнхен – ум. 10 авг. 1861, Бад-Бркженнау) – нем. философ права и политик, профессор в Берлине (с 1840). Как идеолог политической реакции, начавшейся после войны за освобождение, обосновывал в печати и устно авторитет государства и церкви ссылками на могущество Бога, боролся с «неверующими», революцией, естественным правом, выступал за строжайшее сохранение «угодного Богу» исторического порядка и создал для Пруссии 19 в. «христ.-консервативное» учение о государстве. Осн. произв.: «Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht», 2 Bde., 1830-1837; «Der christliche Staat», 1847; «Der Protestantismus als politischer Prinzip», 1853.

СТАНОВЛЕНИЕ
– переход от одной определенности бытия к другой. Все существующее является становящимся, а его бытие есть становление. Отношение бытия к становлению представляет собой старую проблему. У Парменида становление растворяется в бытии, у Гераклита – наоборот. Позже, в ходе развития философии, становление опять получило приоритет перед бытием. Согласно учению неотомизма о действии и потенции, становление состоит из уже осуществленного действия и из еще не осуществленной потенции (внутренние причины становления). Если процесс становления вызывается производящей причиной, то направляется он др. причиной – целью. Благодаря энтелехии цель может содержаться в самом становящемся. Последней причиной любого становления является аристотелевский proton kinun, на место которого схоластика ставит Бога. В соответствии с этим Бог становится источником и одновременно целью всякого становления; см. Ничто.

СТАТИКА
(от греч. statikos – приводящий к покою) – в физике учение о равновесии тел.

СТАТИСТИКА
(от лат. status – состояние) – наука, изучающая количественные показатели развития общественного производства и общества, их соотношения и изменения в сфере хозяйственной, государственной и социальной жизни, а также в области биологии, физики и т. п., проявляющиеся в массовых явлениях. Истинность ее результатов тем больше, чем больше число наблюдаемых единичных случаев.

СТАТИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ
– законы средних величин, действующие в области массовых явлений, в частности, по Гейзенбергу, в атомной физике действуют только статистические законы, а не каузальные; см. Закон.

СТАТИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО
– чувство изменения положения тела в пространстве, локализовано в трех полукружных каналах слухового лабиринта (улитки).

СТАТЬ
– см. Habitus, Конституция.

СТАЦИОНАРНЫЙ
(лат. stationarius неподвижный) – остающийся на месте, постоянный.

СТИЛЬ
– основанный на определенных закономерностях способ, образ жизни и действий, особенно если речь идет о способе, играющем в этом отношении значительную роль, способе создающем, обладающем творческой ценностью. В этом смысле говорят о творческих стилях (романский, готический стиль, стиль эпохи Возрождения, стиль барокко и т. д.), о стиле культуры (у Ницше культура – единство творческих стилей во всех проявлениях народной жизни), о стиле жизни какой-либо отдельной яркой личности (гётевский стиль жизни) и т. д.

СТИМУЛ
(от лат. Stimulans – побудительная причина) – побуждение к действию, возбуждение; стимулировать – возбуждать, волновать, побуждать.

СТИРЛИНГ
(Stirling) Джеймс Хатчинсон (род. 22 июля 1820, Глазго – ум. 19 марта 1909, Тринити, Эдинбург) – шотл. философ. В своей философско-поэтической работе «The Secret of Hegel» (1865) он выступил как родоначальник англ, гегельянства. Перевел и прокомментировал «Критику чистого разума» Канта («Textbook of Kant», 1881),

СТОИЦИЗМ
– духовная позиция, основанная на идеях стоиков.

СТОЯ
– широко распространенное в древнегреч. философии течение. Основано приблизительно за 300 лет до Р. X. Зеноном из Китона. Зенон собирал своих учеников в одном из портиков в Афинах – Stoa poikile (отсюда происходит название этой школы). Знаменитыми стоиками были Клеан (ему принадлежит изречение: «В нем [Боге-космосе] мы живем, движемся и существуем», которое приводит апостол Павел [см. Деян., 17, 28]) и Хрисипп; Панэций Родосский, Посидоний, являющиеся представителями средней Стой, а также позднейшие стоики – Сенека, Мусоний, Эпиктет и император Марк Аврелий. Во времена империи учение Стой превратилось в своего рода религию для народа. Для стоиков, которые эклектически соединили в, своей философии самые различные учения, Бог и природа суть одно и то же, а человек – часть этой богоприроды. Все действительное и действующее телесно. Сила не есть нечто нематериальное или абстрактное, а есть сама тончайшая материя. Сила, управляющая миром в целом, – божество. Она пронизывает мир, как распространяющееся во все стороны дуновение (световой эфир), она – душа мира, его разум. Вся материя есть лишь модификации, находящиеся в вечном изменении этой божественной силы и снова и снова растворяющиеся в ней. Все происходит согласно внутренней и абсолютной необходимости, и абсолютно необходимое есть одновременно и абсолютно целесообразное. Но, с др. стороны, стоики считали, что существует свобода воли. Поэтому они требовали (ради свободы) жить в согласии с природой. Но поскольку человеческий разум, пока он заслуживает этого названия, есть часть мирового разума, то жить сообразно природе – значит жить одновременно и сообразно разуму. Всякое нравственное действие является, согласно стоикам, не чем иным, как самосохранением и самоутверждением; но споспешествовать самому себе – значит, если это осуществляется правильно, споспешествовать общему благу. Все грехи и безнравственные поступки суть не что иное, как саморазрушение, утрата собственной человеческой природы, болезнь души. Правильные (сообразные с разумом и природой) желания и воздержания, поступки и дела – гарантия человеческого счастья. Но правильно желать и воздерживаться – значит всячески развивать свою личность в противовес всему внешнему, не быть покорным судьбе, не склоняться ни перед какой силой. Наиболее известные работы стоиков в рус. пер.: Марк Аврелий Антонин. К самому себе. Размышления, СПБ, 1885, а также: его же. Наедине с собой. Размышления, 1914.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125