становление скаутского движения в США как эффективной формы работы с подростками

ВВЕДЕНИЕ

В
настоящее время в России и за рубежом существует множество детских и молодежных
организаций и объединений, деятельность  которых  направлена на раскрытие
детского, юношеского потенциала. С точки зрения детей, появление этих
организаций это отличная возможность показать себя, раскрыть свои возможности 
и завести новых друзей.   Такие молодежные организации появляются постоянно и
бывают непохожими друг на друга, где каждая организация или объединение
старается показать что-то свое, свою особенность.  Каждая из них имеет свою направленность:
спортивные, экологические, творческие, политические, общественные, религиозные
и другие. 

 Скаутское
движение принято считать первой и одной из самых крупных общественно -
юношеских организаций в современном понимании термина общественная организация.
Истории  скаутского движения уже более 100 лет  и она продолжается  в наше
время, охватывая  весь мир. Подобная организация есть и в России.

 Можно
заметить, что, не смотря на экономические кризисы, международные конфликты и
войны сама организация, ее формы и традиции сохранились.

 
Удивителен феномен популярности скаутского движения как отдельной жизненной платформы
воспитания патриотических, нравственных и духовных качеств  молодежи и постоянная
вовлеченность  детей и подростков в образовательный процесс.

Деятельность
организации скаутов широко развита во всем мире.  И в Соединенных Штатах
Америки скаутинг получил свое широкое развитие.  Явное подтверждение тому
неоднократное использование образов скаутов в кинематографии, мультфильмах и
комиксах.

Актуальность
работы связана с современными процессами  в молодежном и детском движении в
России.
Указом Президента Российской Федерации от 29.10.2015 г. № 536.  создана
общероссийская общественно-государственная детско-юношеская организация «Российское
движение школьников». [Путин, 2015]  Это показывает внимание со стороны
государства к проблемам воспитания подрастающего поколения как активных граждан
страны. В связи с чем и считаем возможным обратиться к опыту развития
скаутского движения, как одной из организаций, показывающих эффективность
воспитания воздействия на протяжении многих лет. Необходимо
понимать место, роль взрослых и влияние государственной политики на воспитание
подростков.   Автор ставит вопрос, изучения позитивного опыта через одну из
методик воспитания подростков и детей в общественной организации. Эти вопросы
мы рассмотрим в курсовой работе.

Целью
курсовой работы служит изучение истории и современного скаутского движения в
США.  А также изучение методики и методологии как основополагающей для
воспитания подростков и возможности ее применения на современной молодежи
России.

Задачи,
которые  нужно решить для достижения данной цели:

1)
Изучить
историю скаутского движения с США его ритуалы, традиции.

2)
Изучить
современное состояние скаутского движения в США,  выявить эффективность
деятельности организации.

3)
Изучить
особенности работы с молодежью организаций США.

Объектом
исследования является скаутское движение.

Предметом
будет являться скаутское движение в США.

Методами
исследования используемые автором в работе – это анализ, сравнение, обобщение, анализ
литературы, сайтов на языке оригинала организаций, работа с первоисточниками
(на английском языке).

Данная
курсовая работа состоит из введения, основной части, состоящей из 2-х глав, заключения,
списка литературы и приложений.

ГЛАВА 1. Становление скаутского движения в США как
эффективной формы работы с подростками.

1.1  
Скаутское
движение как эффективный метод воспитания молодежи. Символика и традиции.

Скаутское
движение – это всемирная детско-юношеская организация, которая занимается
комплексным развитием молодежи: в физическом, духовном и умственном планах. Слово
«скаут» английское и переводится как «разведчик». Созданное в начале 20
века в Великобритании это движение получило широкое развитие в мире, в том
числе  и в России, где после долгого  перерыва с советский период вновь возродилась
в 90-х годах 20 века. Сама история возникновения скаутского движения связанна с
озабоченностью общества в вопросах воспитании подрастающего поколения.

Организация
имеет четкую иерархию, систему наград и отличий. Скаутом может стать любой
ребенок от 6 до 18 лет, независимо от национальности, достатка, здоровья и
образования.

Основная цель  мирового скаутского движения – это воспитание в детях
патриотизма, гражданской ответственности, организованности, характера и
уверенности в себе. Помимо общих идей и принципов скаутов обучают практическим
навыкам выживания: ориентированию в лесу, способам добычи огня, плаванию,
скалолазанию и другим полезным жизненным навыкам. Для девочек делается упор на
усиление женской социальной значимости.

Скаутская
организация создана на общественных началах и зависит от членских взносов,
пожертвований и спонсорской помощи.

В
организации до мелочей продуманы всевозможные атрибуты скаутинга. Эти традиции,
ритуалы и обряды служат для воспитания молодежи и формирования социально
значимых качеств: ответственности, доброжелательности, заботы  и многих других.

Девиз
«Будь готов!» (англ. «Be Prepared»); придумал сам  Роберт Баден-Пауэлл.
Основатель движения взял фразу из своей патриотической статьи о бойскаутах. Полностью
лозунг звучал, как «Будьте готовы умереть за свою страну, если потребуется; так
что когда настанет момент, выходите из дома с уверенностью и без раздумья о
том, убьют вас или нет».

Скаутская
эмблема —  это лилия (трилистник). Лилия стала символом скаутинга с начала
зарождения. Сейчас она используется 16 миллионами скаутов во многих странах
мира.  Появление эмблемы объясняется тем, что в
давние времена трилистник лилии обозначал стрелку компаса, ориентирующую на
Север, на Полярную звезду. В скаутском движении трилистник обозначает путь к
дружбе и братству, говорит о необходимости быть настоящим и надежным, как
компас, а также показывает дорогу другим.

  Клятва
является одним из важных обрядов посвящения в скауты. Три конца лилии
представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, долг перед
ближними и  долг перед Богом. Скаутские эмблемы разных организаций могут
существенно отличаться. Но все они имеют обязательный элемент — лилию
(трилистник).

Особое
рукопожатие также является неотъемлемым символом скаутского движения. Скауты во
всем мире пожимают руки левой, что является знаком особой дружбы и веры.  При скаутском рукопожатии левая ладонь крепко пожимает левую
же ладонь другого скаута. Традиция была позаимствована у
африканских племен.  Во время приветствия копье, которое держали в правой руке,
втыкали в землю, а щит перекладывали из левой руки в правую, показывая таким
образом, что ты доверяешь человеку, с которым ты здороваешься. Сегодня рукопожатие левой рукой - знак принадлежности к особому
духу скаутского братства.

Скаутский салют отдается при полной униформе и в
торжественных случаях, таких как подъём и спуск национального флага, и при
произнесении скаутской клятвы. Вариантом этого символа-салюта является
скаутский знак, во время которого правая рука поднимается до уровня плеча, два
пальца — большой и мизинец соединены, два или три, в зависимости от возраста
скаута, плотно сжаты (указательный, средний и безымянный). Три пальца
символизируют три основных принципа скаутинга: долг перед Богом, перед самими
собой и перед другими. Большой палец и мизинец, соединенные вместе, говорят о
том, что в скаутинге старший помогает младшим. А на языке жестов это означает -
мудрость.

Галстук является обязательным и  отличающим элементом для
каждой скаутской группы. Они могут быть разнообразными  по цвету в зависимости
от организации, пола, звания, могут иметь цвета флага, герба города, региона,
страны. Скаутский галстук завязывается специальным узлом — узлом дружбы. 
Иногда вместо узла  используют специальный зажим. Скаутская традиция позволяет
использование галстука в бытовых целях: перевязать рану или защитить ладонь,
чтобы снять горячий котелок с костра или натянуть верёвку на переправе.  Все
это показывает умение использовать предметы  на получение конкретных навыков
для жизни конкретного человека.

Скаутские законы  формируют осознанность и понимание  молодым
человеком его действий и намерений.

По-прежнему скауты используют в своей жизни 10 основных
законов:

1.
Скаута
должен быть честным.

2.
Скаут
должен быть верным.

3.
Долг
Скаута - быть полезным и помогать другим.

4.
Скаут
- друг для всех и брат каждому скауту.

5.
Скаут
должен быть вежливым.

6.
Скаут
- друг животных.

7.
Скаут
беспрекословно подчиняется своим родителям, а также приказам руководителя
Патруля, Скаутлидера.

8.
Скаут
улыбается и не унывает при любых трудностях.

9.
Скаут
бережлив.

10.  
 Скаут
чист в мыслях, словах и делах.

Воспитание молодежи
в духе скаутинга ведется при помощи скаутского метода. Основа скаутского метода
заключается в следующем:

Воспитание на основе обещания. Каждый участник добровольно берет на себя обязате
льство соответствоватьтому образу, который заложен в обещании и законах. А именно
 — осознание своего долга перед Богом,
гражданского долга и долга перед самим собой.

Все скауты подчиняются патрульной системе или
системе микрогрупп.

Личный рост участников (развивающие и стимулирующие
программы) – специальные программы, призывающие участников к
самосовершенствованию, через развитие, выполнение гражданского и духовного
долга, через участие в местных, региональных, национальных и международных
проектах.  Применение новых и старых форма, таких как, разрядная система,
проектная деятельность, цикловые игры и прочее.

·  
Деятельность
на природе. Постоянная практика самоутверждения и развития с помощью активной
деятельности на природе, исследовательской деятельности.

·  
Традиции (заложенные в начале движения, дополняемые самими участниками).

·  
«Обучение
через дело» - метод, появившийся в начале прошлого века из педагогики, когда
основой обучения стало обязательное претворение теории в практику.

·  
Поддержка
взрослых, является генеральной задачей для придания организации динамично
развивающегося и общественного характера. Система руководства микрогруппами и
курсы различных уровней, ротация руководителей, звания, должности, 
международный обмен опытом.

Таким образом, можно увидеть как корпоративные
традиции, символика и ритуалы, влияют на восприятие окружающего мира и повышают
уровень ответственности подростка-скаута.

Все традиции имеют не просто абстрактное значение, они
практико - ориентированы на молодежь.

1.2 История  становления скаутского
движения в США.

Очень долгое время в мире молодежь требовала
общественного и политического  признания в обществе. За последние два столетия  внимание
к детям активно стало увеличиваться. Возникла здоровая заинтересованность
государства в молодежи, как будущей рабочей силы страны и военного резерва.
Началась популяризация идеи создания человека высокой нравственности с
безграничным трудолюбием и совершенной физической формы. Предполагалось, что
такое воспитание молодежи сможет преодолеть классовые противоречия.  В
воспитании и образовании произошли серьезные сдвиги. Для  подростков и детей
сократили продолжительность рабочего дня, что привело к большому количеству
свободного времени и проблеме конструктивной занятости. Обучение стало важным
делом и обязанностью для государства. Во многих странах появились законы об
обязательном образовании.

До
начала ХХ века во всем мире было очень мало молодежных и детских объединений. 
Чаще всего они представляли собой  спортивные кружки  и клубы с детскими
секциями. Но они не всегда отвечали интересам детей и подростков, что 
приводило к самоорганизации, позволяющей реализовывать потребность к
объединению  по интересам.

В
начале ХХ века в Америке появились и получили
признание у подростков группы «лесных индейцев» писателя Эрнеста Сетона -Томсона
и «сыновья Дэниэла Буна» и «мальчики-пионеры» Дэна Берда.

Сетон-Томпсон не любил городскую жизнь, ей он предпочитал
подолгу жить в лесах. Написал около 40 книг, из них большая часть о животных и
несколько книг посвященных быту индейцев и эскимосов. Темы индейского быта и
жизни на природе отразились в автобиографической книге «Маленькие дикари»,
Также были опубликованы книги «Биография гризли» (1900), «Книга о лесе» (1912).

В 1900 году на его поместье начали  набегать
мальчишки, которые регулярно мародерствовали и наносили большой ущерб имуществу
писателя; стремясь их унять и занять чем-то другим, он разработал программу
воспитания детей на природе. В 1902 году вышла первая статья Томпсона,
посвященная данной теме. За 4 года вышло еще несколько работ, а его идеи
получили общенародную поддержку и вскоре вылились в национальную программу
скаутов.

Движение Эрнеста Сетона -Томпсона развивалось в двух основных
направлениях: деятельности на природе и индейских традициях. Сетон-Томпсон
видел индейцев как воплотителей всех  ценностей человека с идеальным,
неповторимым отношением к природе. Детям в возрасте 8-15 лет предлагался
оригинальный идеал - краснокожий смельчак. В организации избирался Вождь его
заместители, совет, летописец,  казначей и другие. Все дети нарекались индейскими
именами, а  сам Сетон-Томпсон был « Черным волком» и колдуном. Племя делилось
на стаи по 15-50 человек. При вступлении в племя новички обещали соблюдать 10
законов и давали клятву. Отличительным знаком племени была черная кисточка из
лошадиных волос, называемая «скальпом». Важно, что в племени не допускалось
командных состязаний, каждый индеец стремился, только к личным достижениям. Так
за первый год в США возникло  около 50 детских «племен», а чуть позже движение
насчитывало около 100 000 человек. Книги Сетона-Томпсона, соединив
приключенческий сюжет и уроки природоведения, отвечали вкусам
североамериканцев, выраставших с мечтой о встречах с индейцами и жизни на
природе. 

С конца 19 века по всей Европе роль армии стала  особо
значимой. Воспитание патриотических и гражданских ценностей считалось
обязанностью государственной образовательной системы, а моральными ценностями
занималась церковь и семья.  Воздействие церкви на молодежь в Великобритании началось
в появлении  всевозможных «бригад». Руководителям этих групп с трудом удалось
достичь  соответствия между военными методами и духовными целями, потому что
стрельба, строгая дисциплина и суровые армейские порядки совершенно не
одобрялись церковью.

Именно «церковные бригады мальчиков» и « бригады мальчиков» 
смогли внести самый значительный вклад в создание нового массового движения -
скаутинга. Все навыки скаутского движения использовались в работе «бригад». В
газетах печатались схемы лагерных дел и обучение наблюдению на открытом
воздухе. За успешно полученные и освоенные навыки вручался трилистник лилии,
который позднее стал символом скаутского движения.  «Церковная бригада
мальчиков»  даже создала свой патруль, который действовал на основе книги
Бадена-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков», но также осталось подчинение
церковному руководству.

Появление скаутинга нельзя назвать случайным и
неподготовленным. Скаутское движение объединило в себе весь опыт существовавших
молодежных и детских организаций, таких как YMCA и некоторые спортивные
клубы. А основателем самого движения в 1907 году  был английский генерал Роберт
Баден – Пауэлл, автор книг о своей службе, которые были использованы в работе с
подростками.

Необходимость
внешкольного воспитания подростков ощущалась давно, и в разных странах было
сделано немало попыток создания детских организаций, но то, что предложил
Баден-Пауэлл, оказалось наиболее подходящим.

В
США скаутское движение попало благодаря  бизнесмену Уильяму Бойсу. Он приехал в
Лондон в 1909 году по вопросам бизнеса. Заблудившись на Лондонских улицах,
коммерсант спросил дорогу у мальчика. Ребенок с готовностью объяснил, как найти
нужный адрес, и лично проводил бизнесмена до места. От денег парнишка
отказался, с гордостью сказав, что он бойскаут, а помощь людям – его постоянная
обязанность.

 Уильям
Бойс заинтересовался скаутами и начал активно изучать их историю, идеи, устав.
Детская организация покорила бизнесмена, и, вернувшись в Америку, он основал
скаутское движение. Первоначально в организации состояли только мальчики,
бойскауты, но в 1950 году в скауты стали принимать и девочек, герлскаутов.

В
скаутском движении, Уильяма Бойса упор делался на воспитание личности
гражданина в малых группах под руководством старших детей и управлением
взрослых. Такая постановка работы возбуждала в детях энтузиазм. Никто прежде не
советовал им насвистывать в трудные минуты и не быть снобом (9-ый закон).

В
первые годы в законах скаутов преобладал стиль долженствования, услужения,
ответственности. К примеру, первый закон: “Чести скаута должно верить” имел
разъяснение: “Если бы скаут опозорил свою честь, сказавши ложь или не
выполнивши точно приказания, данного по доверию к его чести, он должен
возвратить свой значок и никогда его не носить более. Он может быть также
совершенно исключен из числа скаутов”. Закон два требовал от ребенка быть
верным всем, в том числе родителям. В законе три – долг помогать другим и быть
полезным, закон 7 требовал подчинения, закон 8 – предписывал насвистывать,
получив приказание. В эту общую атмосферу не вписывались законы 4, 5, 6, в
которых речь идет о вежливости, любви к животным, бережливости. Поэтому в 1911
году к девяти был добавлен десятый закон: “Скаут чист в мыслях, словах и на
деле”. Он несколько корректировал стиль законов.

Таким
образом, становление общенационального скаутского движения опиралось на
подготовленную почву. Вместе с тем, само развитие скаутского движения в США
было связано с определенной «конкуренцией» среди подобных объединений, возникшие
организации прошли непростой путь развития.

1.2.1.  Становление общенациональной организации Бойскауты
Америки (BSA)

Организация
«Бойскауты Америки», («Boy
Scouts
of America»
- BSA) была основана в Чикаго издателем Уильямом
Бойсом  8 февраля 1910 г.  BSA
являются одной из крупнейших молодежных организаций Соединенных Штатов.

В
то время в США, кроме вышеназванных организаций Сетона – Томпсона, YMCA
было несколько других, но  слабо структурированных  и плохо ориентированных на
молодежь  организации. 

В
развитии BSA внесла вклад и одна из
старейших организаций –  Юношеская христианская
ассоциация  YMCA. YMCA (от англ. Young Men’s
Christian Association) —  —  молодёжная волонтерская организация. Стала
известна благодаря организации детских лагерей.
Основана в Лондоне в 1844 году, сегодня насчитывает около 45 миллионов участников в
более чем 130 странах мира.

YMCA
в большей степени управляла BSA
в течение первого года.  Исполнительный директор YMCA, считал, что YMCA
располагает хорошими возможностями, чтобы обеспечить структуру и руководство 
Бойскаутов Америки. 

В
состав BSA вошли и
предшественники этого движения, такие как «Лесные индейцы»  Эрнеста
Сетона-Томпсона и «Сыновья Дэниэля Буна» основанного Бородой Даниэлем Картером.

BSA
быстро создали национальное объединение и разработали временное руководство,
чтобы получить одобрение от Конгресса США. Они также начали активную кампанию,
чтобы поглотить все другие «Scout»  организации типа молодежных организаций в BSA. 
Зачастую они просто приглашали лидеров соперника, войти в состав BSA
и быть полноправными членами Национального совета. Только одна организация
«American Boy Scout» (также называемая «США бойскаут»)  в 1912 году отказалась
войти в состав BSA.

 Ранее
данные организации  были  соперниками, но позже  вошли в состав BSA
и присоединились к Национальному совету: 

-
Организация «American Boy Scout» (ABS)
, основанная в мае 1910 года издательством  Уильяма Херста. Было много
путаницы, связанной со сбором средств между ABS и BSA.
Херст покинул организацию в конце 1910 года из-за разногласий.

-
"Бойскауты Соединенных Штатов", и отставной полковник армии США
Питер  Бомус в качестве главного разведчика. Бомус присоединился к
Национальному совету BSA.

-
«Рыцари Святого Грааля», Перри Эдвардса Пауэлла

-
«Одинокие скауты Америки»,  организация, появившаяся  в 1915 году, благодаря,
основателю BSA  Вильяму Бойсу,
который стал недоволен BSA,
и создал (LSA) «lone Scouts of America» для мальчиков, живущих в отдаленных
районах. LSA соединилась с BSA
в 1923 году.

-
«Национальные скауты Америки», полковник Уильям Вербек

 -
«Мир Скаутов Калифорнии».

-
«Сыновья Дэниела Буна».  Даниэля Бороды.

Наибольший
вклад в создание скаутского движения в США внесли: Эрнест Сетон-Томпсон, 
Даниэль Картер Борода и Джеймс Эдвард Уэст.

Сетон-Томпсон
известный писатель и художник, началпрограмму «WOODCRAFT» основанную
на знаниях и особых приемах  индейцев в 1902 году. Сетон также посетил Англию в
1904 году, где он встретился с Баден-Пауэллом  и дал ему копию своего
руководства для «WOODCRAFT» индейцев,  Баден - Пауэлл  использовал многие из
идей Сетона, для разработки своей программы скаутинга. Действительно, Сетон
написал введение на оригинальное издание Руководства «Boy Scout».  BSA
становится ясно, что он считал себя настоящим основателем Всемирного скаутского
движения: «В 1904 году я отправился в Англию, чтобы продолжить работу там. Я
знал, что генерал  Баден-Пауэлл является главным защитником скаутинга в
британской армии, именно по - этому я пригласил его сотрудничать со мной, в
результате чего движение стало таким популярным» .  Соответственно, в 1908 году
он организовал свое движение бойскаутов, включая принципы работы «Woodcraft»
индейцев с другими этическими особенностями.  И придал ей частично военную
организацию  тщательно собранную в увлекательную книгу

Сетон-Томпсон
вступил в новую организацию и стал в BSA
первым главным скаутом - разведчиком (с 1910 по 1915 года). В 1915 году Эрнест
Томпсон, был вынужден уйти в отставку.  Сетон-Томпсон  никогда полностью не
объединял свою организацию с BSA. 
Его задачей было оживить организацию как «Woodcraft» . На сегодняшний день
существуют еще несколько «WOODCRAFT» организаций по всему миру.

Даниэль
Картер Борода. "Дядя Дэн" как его называли подростки. Борода был
любим миллионами американских бойскаутов в течение  всей своей жизни. Известный
художник и турист, он основал организацию под названием «Сыновья Дэниела Буна»
в 1905 г. В то время у этой организации было много  общего с мальчиками из
скаутинга,  но ей не хватало организационной структуры.  Скорее всего, что
Баден-Пауэлл использовал литературу Даниэля, чтобы сформулировать свои идеи для
мальчиков скаутинга. Даниэль Борода стал Национальным скаутским комиссаром BSA
в 1910 году, но он никогда полностью не объединял свою организацию с BSA,
несмотря на то, что он оставался активным участником  национального руководства
BSA.

Джеймс
Эдвард Уэст, адвокат, активный деятель по делам несовершеннолетних. В 1911 году
в качестве секретаря  вскоре изменил свой статус на главного скаута
исполнительной власти. Уэст  создал хорошо организованную национальную
структуру, которая была ключом к росту и репутации BSA,
началось активное расширение организации в США.

 Несмотря
на то, что Джеймс Уэст  намеревался сделать скаутинг лишь временным увлечением
от его юридической карьеры, он остался главным скаутом  исполнительной власти
до своей отставки в 1943 году.

Уэст
и Сетон-Томспсон (а так же Борода) постоянно боролись за лидерство в BSA.
Их соперничество в целом дало позитивные результаты. Уэст был организатором, и
получил поддержку исполнительного совета по направлению в развитии BSA.
Борода, в конце концов, нашел для себя достойную  нишу  и стал писать для
мальчиков  в журнале « Life» , постоянно выступая по всей стране. Но идеи Сетон
- Томпсона  слишком часто  были противоположны  идеям Уэста и совет,  в
конечном итоге был вынужден  отправить Сетона в отставку (декабрь, 1915). По
желанию Сетона, все главы, он писал под своим авторством для справочника
«Справочник для бойскаутов». Позднее его статьи были сняты с 14-й печати в 1916
году, и заменены аналогичными главами других авторов. Тем не менее, Сетон -
Томпсон оказал огромное влияние на  развитие BSA.

Цель BSA состоит в том, чтобы обучать молодежь нести
ответственность за свое гражданство, развивать характер, и уверенность в своих
силах посредством участия в образовательных программах и, когда дети станут
старше, ориентировать их на карьеру и сотрудничество с организациями
сообщества. Для младших участников метод Бойскаута - 
это часть программы, чтобы показать типовые разведывательные навыки, такие как
кемпинг, водные виды спорта и пеший туризм. 

 В
движении BSA
было
три главные программы:

1)
Разведка
для детей:  является самой большой из этих трех программ, доступной мальчикам с
1 по 5 класс. Программа разработана, чтобы развить характер у ребенка, обучить
гражданству и личной пригодности к жизни.  Разведка детеныша подразделена на
уровни. Детеныш: тигра, волка, медведя и другие.

2)
Мальчик
разведывающий:  является ведущей программой BSA
для возраста от 10 до 18 лет. В программе у ребят  водные виды спорта, кемпинг,
пеший туризм и многое другое для достижения целей BSA.

Разведка Университета – подразделение мальчиков,
разведывающих национальное почетное общество опытных туристов, основанное на
индейских традициях и посвященное идеалу братства.

3)
Риск
- программа для молодых людей от 14 до 21 года.  Цель программы –
обеспечить и помочь молодежи в обеспечении и подготовке положительного события
(мероприятия), чтобы стать более ответственными и взрослыми.  Морская разведкавключает подразделение Риска и сосредоточенные навигационные задания.

Кроме
этих программ в BSA были
разработаны и другие, к примеру, такая как - Изучение для Жизни –
программа для школьников, которая является филиалом BSA.
Программа разработана для школ,  основанных на сообществе организаций, которые
разработаны, чтобы подготовить молодежь к сложностям  общества и увеличить их
уверенность в себе, увеличить чувство собственного достоинства. Изучение для
жизни, основано на  пяти акцентированных областях:  жизненные навыки,  гражданство,
образование характера, опыт лидерства и возможности карьерного роста.

Основной
задачей Уильяма Бойса было организовать BSA как бизнес. Он создал организацию
(в Вашингтоне, округ Колумбия), набрал ключевых специалистов молодежи (в
частности, из YMCA) для разработки и управления программой, и  предоставил 
финансирование детской организации.

Таким
образом, можно четко выявить троих основателей которым удалось развить BSA:
Сетон-Томпсон, Джеймс Уэст, и в меньшей степени, Даниэль Борода.

 Обобщая
все вышесказанное, можно заметить, что всем деятелям, работавшим над историей BSA,
удалось оставить положительный вклад в развитие скаутского движения  в истории
и поделиться своими навыками и умениями с подрастающими мальчиками США.

1.2.2. Девочки-скауты
Соединенных Штатов Америки (GSUSA)

Кроме организаций объединяющих мальчиков
в Америке свое признание получили и организации для девочек.

В 1912 году на принципах разведки
сформулированных Баденом – Пауэллом была основана организация Жюльетт
Гордон Низко,
которая называлась «Girl Scouts of the United States of America», (Девочки-скауты
Соединенных Штатов Америки - GSUSA)
являются молодежной организацией для девочек США и американских
девочек Соединенных Штатов, живущих за границей. Девочки скауты США считаются
самой выдающейся организацией в мире, посвященной  исключительно девочкам. Программа для девочек 
стремилась способствовать социальному обеспечению молодых женщин, и была сформирована
как копия BSA.

GSUSA -  является членом Мировой
Ассоциации Герл-гайдов и Девочек-скаутов «World Association of Girl Guides and Girl Scouts»,(WAGGGS) и имеет богатую историю принятия
девочек всех происхождений.

GSUSA использует метод организации Бойскаутов, чтобы воспитать чувство
собственного достоинства и ценности, такие как честность,
справедливость, храбрость, сострадание,  сильный характер, дружеские отношения
и уверенность.  Данный метод 
включает кемпинг, общественную
работу, изучение скорой
помощи, и получение
многочисленных значков, приобретая другие практические навыки. Достижения девочек-скаутов
можно наблюдать посредством получения нового разряда, умения.

12 марта 1912,  американский лидер молодежи, основатель
организации GSUSA   Жюльетт  Гордон Низко (Дейзи)
организовала первую встречу отряда 18 девочек-скаутов  в Саванне, Джорджия.
 Жюльетт Низко,  первая кто встретила Бадена- Пауэлла в Лондоне.
Она мечтала о возможности создания организации для девочек в Соединенных
Штатах. С начала основания организацией управляли женщины. Программа имеет свою
конкретную направленность на девочек-скаутов.

США
Девушки-скауты делятся на шесть подразделений, основанных на школьном классе:

1.
Скауты
- Ромашки, первые классы, которые ранее называлась «Дейзи Скауты»

2.
Скауты
- Домовые, 2-3 классы

3.
Скауты
- Юниоры, учащиеся 4-5 классов

4.
Скауты
- Младшие, 6-8 классы

5.
Скаутов
- Пенсионеры, 9-10 классы

6.
Скаутов
- Послы, 11-12 классов

Во всем мире известна традиция
американских герлскаутов по распространению специального печенья: каждый год с
января по апрель девочки ходят по домам, продавая выпечку, или разбивают
торговые палатки. Девочки соревнуются между собой, кто продаст больше пачек. В
США нет ни одной семьи, которая хотя бы раз не приобретала такое печенье.
Существуют коллекционеры, которые специально собирают коробки из-под печенья за
разные года и различных сортов, на сегодня выпущено 28 видов печенья.

Ассортимент печенья разнообразен: мятное,
с карамелью, кокосом, арахисовой пастой, в шоколаде и прочие.

В США покупка печенья стала
традицией. Впервые решение продавать печенье появилось в 1917 году. В штате
Оклахома в небольшом городе Маскоджи герлскауты показывали свои умения в
кулинарии, организовав продажу выпечки в местной школе. На тот момент
официальной организации девочек-скаутов еще не существовало, однако,  уже
в 1912 году набирались отдельные отряды для девочек в составе скаутского
движения.

Идея понравилась, в разных частях
страны школьницы стали ходить по домам и предлагать приобрести недорогую
выпечку собственного изготовления. За 10 лет практика ежегодных сезонных продаж
стала повсеместной. В 1934 году в Филадельфии скауты получили официальное
разрешение властей выпекать печенье в большом количестве и продавать его в
различных организациях. Товар быстро раскупили, поэтому в следующем году
руководство решило арендовать целую пекарню, чтобы испечь более крупную партию,
а в 1936 году было принято решение, сделать весь процесс изготовления и
упаковки печенья автоматическим.

С этого момента дети и их родители
освободились от необходимости лично выпекать печенье, объемы производства
выросли в несколько раз, а качество и вкус продукта стали контролировать по
всем стандартам. Герлскаутам осталось только продавать выпечку. Девочек начали
обучать основам общения, деловой этики, планирования, маркетинга и прочих
составляющих предпринимательства.

Таким
образом, герлскаутам удалось закрепить свое место в обществе и зарекомендовать
себя как организация, помогающая во благо не хуже бойскаутов Америки.                                                     

В
целом организации  бойскаутов и герлскаутов показали реальную эффективность
работы с детьми и молодежью.  Это стало крупнейшей организацией для детей  США.

Подводя
итог можно сказать, что история становления скаутского движения в США началась
с понимания необходимости  предоставления правильной занятости для молодежи  и
в последствие с помощью общественных деятелей, писателей внесение вклада в
создание эффективного массового движения молодежи.