Источниковедение по курсу ОДНКНР, направленное на всестороннее обеспечение курса в учебное и во внеаудиторное время

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ДОКЛАД

Тема: Источниковедение по курсу ОДНКНР, направленное на всестороннее обеспечение курса в учебное и во внеаудиторное время (задания для домашнего чтения детей с родителями, дискуссии по прочитанному материалу в режиме он-лайн и пр.); специальные пособия для учителей и литература, предназначенная для оказания им информационной и методической помощи, научно-популярные книги, содержащие дополнительный познавательный материал развивающего характера по различным темам курса; хрестоматийные материалы, включающие тексты художественных произведений, тематически связанные с содержанием курса; святоотеческая литература, рекомендованная Министерством образования России; документалистика (фрагменты текстов исторических письменных источников, в том числе и религиозных, дающих целостное представление об историческом развитии религий мира); энциклопедическая и справочная литература (философские и религиоведческие словари, справочники по теории и истории религий, биографии религиозных деятелей и значимых персоналий и др.).

Выполнили:

Студентки группы ПОн/б-16-2-0

Барановская А.В, Кузьмина Т.В

ОДНКНР – Основы духовно-нравственной культуры народов России

Изучение   курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России» осуществляется на основе примерных программ   с   учётом региональных и местных культурно-исторических, конфессиональных условий. Курс ОДНКР является составной частью единого образовательного пространства духовно-нравственного развития и воспитания обучающегося, включающего учебную, внеурочную, общественно-полезную деятельность. Предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России» введена в содержание основного общего образования в условиях поликультурного общества, признающего ценность многообразия. Курс является светским, культурологическим, он систематизирует, обобщает знания о морали, нравственности, истории, культуре, религиях, которые обучающиеся получили в начальной школе, расширяет представления о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, раскрывает их значение в жизни современного общества. Освоение курса призвано заложить мировоззренческую основу для духовно-нравственного развития школьников на последующих этапах обучения; предполагает воспитание и развитие качеств личности, отвечающих требованиям построения демократического гражданского общества на основе толерантности, диалога культур и уважения многонационального, поликультурного и поликонфессионального состава российского общества. 

Ценностные ориентиры содержания курса ОДНКНР

В основе учебно-воспитательного курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России» заложены базовые национальные ценности: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество.

Цель курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России», модуль «Основы православной культуры» – формирование российской гражданской идентичности младшего школьника посредством его приобщения к отечественной религиозно-культурной традиции.

Задачи учебного курса:

- знакомство обучающихся с основами православной культуры;

- развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;

- обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе;

- формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;

- развитие способностей младших школьников к общению на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

В соответствии со Стандартом, на уровне основного общего образования осуществляется: 

- дальнейшее формирование основ гражданской идентичности и мировоззрения обучающихся; 

- духовно - нравственное развитие и воспитание, предусматривающее принятие подростками моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей; 

- укрепление духовного здоровья обучающихся;

-формирование представлений об основах светской этики, культуре традиционных религий, их роли в развитии культуры и истории России и человечества, в становлении гражданского общества и российской государственности, понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека, семьи и общества.

Изучение курса ОДНКНР предполагает:

- дальнейшее развитие обучающихся; 

- воспитание патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа; 

- формирование первоначальных представлений о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России, об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности; 

- становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; 

- воспитание веротерпимости, уважительного отношения к религиозным чувствам, взглядам людей или их отсутствию;

-знание основных норм морали, нравственных, духовных идеалов, хранимых в культурных традициях народов России, готовность на их основе к сознательному самоограничению в поступках, поведении, расточительном потребительстве;

- формирование понимания значения нравственности, веры и религии в жизни человека, семьи и общества.

 Изучение курса ОДНКНР базируется на требованиях ФГОС. Основополагающими принципами при изучении курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России» являются:

Кулътуроведческий принцип –  определяет возможность широкого ознакомления с различными сторонами культуры народов России: фольклором, декоративно – прикладным искусством, архитектурой, особенностями быта, праздниками, обрядами и традициями. Особое место в курсе занимает знакомство с культурой, рожденной религией. Все это позволяет обеспечить благополучную адаптацию подрастающего поколения в обществе и воспитать важнейшие нравственные качества гражданина многонационального государства – толерантность, доброжелательность, гуманизм и другие.

Принцип природосообразности – в   младшем подростковом возрасте у формирующейся личности возникает глубокий интерес к окружающему миру, обществу, взаимоотношениям людей и т. п., что позволяет приобщить её к философской стороне жизни. Вместе с тем, важно учитывать психологические возможности и малый жизненный опыт младших подростков: особенности восприятия ими философских идей, тягу к эмоциональным впечатлениям, стремление к самоанализу и самостоятельности.

Принцип диалогичности – поскольку сама российская культура есть диалог различных культур, то и ознакомление с ними предполагает откровенный и задушевный разговор о ценностях, представленных как в традиционной народной культуре, так и в религиозной культуре. Более того, учитывая, что ведущей деятельностью подростка начинает становиться коммуникативная деятельность, необходимо создать условия для ее развития. Диалогичность реализуется разными дидактическими способами: организацией текстов в учебнике; проведением учебных диалогов, обсуждением проблемных ситуаций, обучением в парах, группах.

Принцип краеведения – при обучении этот принцип остается актуальным, т.к. продолжающаяся социализация ребенка проходит в естественной среде, частью которой являются быт, традиции, этические нормы и нравственные правила, религиозная вера народов и др. Ознакомление с конкретным выражением этих пластов в данном крае, городе, деревне может стать основой формирования системы ценностей, нравственных качеств личности, позволяющих ей адаптироваться в различной этнической среде.

Принцип поступательности –  обеспечивает постепенность, последовательность и перспективность обучения.  При сохранении общей идеи курса содержание обучения постепенно углубляется и расширяется, школьники начинают решать более серьезные проблемные задачи.

В качестве механизмов освоения курса ОДНКР в урочной и внеурочной деятельности могут быть использованы как традиционные, часто используемые в практике учителя, так и новые образовательные технологии. Среди традиционных можно назвать такие формы занятий, как:

- комментированное чтение – оно актуально, если привлекается сложный материал; 

- чтение рассказов с обсуждением; 

- беседа, в том числе, эвристическая, позволяющая активизировать познавательную деятельность школьников, вырабатывать новые идеи; 

- экскурсии, конкурсы, музейные уроки, театрализованные мероприятия и др. 

Результатом   освоения курса выступает:

Приобретение школьниками социально значимых знаний, которые нужны человеку для полноценного проживания его повседневной жизни, для успешной социализации в обществе: знания об устройстве общества и общественных нормах, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе, понимание роли религии в жизни человека и общества. 

Получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, нравственным установкам, ценностного отношения к окружающей жизни - ценная составляющая курса. 

Приобретение школьниками опыта социального действия: расширение границ деятельности (группа, класс, школа, окружающий социум), усложнение взаимодействия со взрослыми (учитель, родители, другие взрослые). 

 «Портфолио» ученика –  представляет собой подборку личных работ ученика, в которые могут входить творческие работы, отражающие его интересы, лучшие работы, отражающие прогресс ученика в какой-либо области, продукты учебно-познавательной деятельности ученика – самостоятельно найденные информационно-справочные материалы из дополнительных источников, доклады, сообщения и пр.

Специальные пособия для учителей и литература, предназначенная для оказания им информационной и методической помощи.

- Основы духовно-нравственной культуры народов России:  класс: методические рекомендации/ Н.Ф.Виноградова. – М.,: Вентана-Граф, 2015

- Методические рекомендации по изучению предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России» в государственных и муниципальных общеобразовательных организаций Смоленской области в 2015/2016 году 

- Захаров С.П. Нормативно-правовые основы введения предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России»

- Макаренкова Т.Ю. Методическое обеспечение предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России»

- Зевакова Н.С. Методические рекомендации по проектированию рабочей программы внеурочной деятельности

Хрестоматийные материалы, включающие тексты художественных произведений, тематически связанные с содержанием курса.

- учебно-методических комплектов: «Истоки» (А.В. Камкин, И.А. Кузьмин), «Православная культура» Л.Л. А.В. Бородиной.

- Иванова, С.Ф. Введение во храм слова. – М. : Отчий дом, 2006

- Задонского / схиархимандрит Иоанн. – М. : Самшит, 1996

- Ирзабеков, Василий (Фазиль). Тайна русского языка. Заметки
нерусского человека. – М. : Даниловский благовестник, 2009 – 200 с.

- Катасонов, В.Н. Христианство, наука, культура. – М. : Издательство
ПСТГУ, 2005

- Крупин, В.Н. Русские Святые. – М. : ООО Изд-во РОСМЭН-ПРЕСС,

- Лихачев, Д.С. Русская культура. – М. : Искусство, 2000 – 438 с.

- Маслов, Н.В. Толковый педагогический словарь : в 2 т. – М. :
Самшит-издат, 2008

- Тростников, В.Н. Православная цивилизация: исторические корни и
отличительные черты. – М. : Изд. дом Никиты Михалкова «Сибирский
цирюльник», 2004 – 272 с.

Святоотеческая литература.

Святоотеческая литература имеет целью духовно-нравственное воспитание человека, это своего рода педагогика для души. В ней заложена мудрость богословских, богослужебных, аскетических и апологетических текстов с древнейших времён.

- Богданов А.П. Русские патриархи 1589—1700 гг.: в 2 т. М., 1999.

- Борисов Н.С. Сергий Радонежский. М., 2006.

- Вениамин (Федченков), митр. Божьи люди: мои духовные встречи. М., 1998.

- Вострышев М.И. Патриарх Тихон. М., 2004.

- Глубоковский Н.Н. Библейский словарь. Сергиев Посад, 2007.

- Денисов Л.И. Житие преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М., 1998.

- Доброклонский А.П. Руководство по истории Русской Церкви. М., 2001.

- Добротолюбие в русском переводе святителя Феофана Затворника: в 5 т. М., 2003.

- Добротолюбие: избранное для мирян / сост. архим. Ювеналий. М., 2002.

- Дунаев М.М. Вера в горниле сомнений: православие и русская литература ХVIII—ХХ вв. М., 2002.

- Житие и чудеса святого Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского и слава его в России. М., 1994.

- Жития русских святых: в 2 т. М., 2003.

- Знаменский П.В. История Русской Церкви. М., 2000.

- Иисус Христос в документах истории / сост. Б.Г. Деревенский. СПб., 2007.

- Карпов А.Ю. Владимир Святой. М., 1997.

- Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. М., 2001.

- Карташев А.В. Вселенские соборы. СПб., 2002.

- Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви: в 2 т. М., 2000. 277

- Лебедев Л., прот. Крещение Руси. М., 2003.

- Лепахин В.В. Значение и предназначение иконы. М., 2003.

- Малицкий П.И. Руководство по истории Русской Церкви. М., 2000.

- Никифор (Бажанов), архим. Иллюстрированная библейская энциклопедия. М., 2006.

- Польский М., протопресв. Новые мученики российские:в 2 кн. М., 1993.

- Поповский М.А. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга. СПб., 2007.

- Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. М., 1995.

- Православные старцы Оптиной пустыни: жития, чудеса, поучения. М.; Рига, 1995.

- Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской бит-вы: в 2 кн. СПб., 2000.

- Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники России. М., 1999.

- Смирнов Е.И. История христианской Церкви. М., 2007.

- Смирнов П., прот. История христианской Православной Церкви. М., 1998.

Приведем пример, отрывок В. Берестова: «Современная семья, ее роль в жизни каждого члена семейного коллектива»

Семья — это несколько человек, проживающие вместе, разделяющие

все заботы и радости, воспитывающие детей, заботящиеся о стариках. Семья начинается с вступления в брак (брачный союз) двух любящих людей. Семья может быть двухпоколенная — родители и дети; трехпоколенная — одители, дети, старшее поколение (родители мужа/отца или жены/матери). Современная семья может быть неполной — отсутствует по разным причинам отец или мать. В соответствии с законодательством о семье и браке семья может быть основана не только на браке, но и на кровном родстве. Например, две сестры живут вместе, связаны взаимной помощью, поддержкой.

Семья является частью общества. В ней, словно в капельках воды, отражаются все изменения, происходящие в обществе, и влияющие на материальное, духовное состояние всех челнов семьи. Большинство семей строятся на чувстве любви, взаимной привязанности, взаимопомощи, ответственности за жизнь, физическое и эмоциональное состояние каждого члена.

Документалистика.

- Алексеев С.В. Все религии мира: энцикл. справ. / С. В. Алексеев, Г. А. Елисеев. - М.: Вече, 2007. - 587 с.: ил. - (Открой для себя весь мир!).

- Армстронг К. История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе / К. Армстронг; пер. с англ. [К. Семенов]. - 2-е изд. - М.: Алпина нон-фикшн, 2010.

- Богомолов А. И. Религии мира: новейший словарь / А. И. Богомолов. - Ростов н/Д: Феникс, 2005. - 667 с. - (Словари).

- Васильев Л.С. История религий: учебное пособие / Л.С. Васильев. - М.: Университет, 2008. - 791 с.

- Горелов А. А. История мировых религий : учеб. пособие / А. А. Горелов ; Рос. акад. образования, Моск. психол.-соц. ин-т. - 2-е изд., испр. - М.: Флинта, 2006. - 355 с.

- История религий в России: учебник / Л.А. Баширов; под ред. Н.А.Трофимчука; Рос.акад.гос.службы при Президенте Рос.Федерации. - М.: Изд-во РАГС, 2002. - 591 с.

- Мизун Ю.В. Тайны древних религий / Ю. В. Мизун, Ю. Г. Мизун. - М.: Вече, 2011. - 333 с. - (Великие тайны истории).

- Поликарпов В. С. История религий: лекции и хрестоматия / В. С. Поликарпов. - М.: Гардарика, 1997. - 310 с.

- Религиоведение: учебное пособие для студентов вузов / под ред. М.М. Шахнович. - СПб : Питер, 2009. - 430 с. - (Учебное пособие).

- Писманик М.Г. Религия в истории и культуре: учебник для студ. высших учеб. заведений / М.Г.Писманик, А.В.Вертинский, С.П.Демьяненко; под ред. М.Г. Писманика. - М.: Культура и спорт: ЮНИТИ, 1998. - 430 с.

- Религии мира: история, культура, вероучение: учебное пособие / под общ. ред. А.О. Чубарьяна и Г.М. Бонгард-Левина. - М.: ОЛМА Медиагрупп, 2006. - 398 с.: ил.

- Рыжов К. В. Кто есть кто в мире религий / К. В. Рыжов. - Москва: Вече, 2008. - 702 с.: ил. - (Кто есть кто).

- Токарев С. А. Религии в истории народов мира / С. А. Токарев. - изд. 5-е, испр. и доп. - М. : Республика, 2005. - 542 с.: ил.- (Библиотека: религия, культура, наука).

Энциклопедическая и справочная литература.

- Буддизм: энциклопедия / [сост., общ. ред. и предисл. Кирилла Королева]. - М.: Эксмо; СПб: Мидгард, 2008. - 397 с. : ил., карты. - (Тайны древних цивилизаций).

- Кеоун Д. Буддизм / Д. Кеоун; [пер. с англ. Н.Л.Некрасовой]. - М.: Весь мир, 2001. - 172 с. - (Весь мир знаний).

- Кумарасвами А. Мифы буддизма и индуизма / А. Кумарасвами, М. Нобель; [пер. с англ. Т. Е. Любовской]. - Москва: Центрполиграф, 2010. - 284 с.

- Сидоров С. Буддизм: история, каноны, культура / С. Сидоров; [предисл. С. Рябова]. - М.: Дизайн. Информация. Картография: Астрель: Аст, 2005. - 486 с.: ил.

- Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь / А. Али-заде. - М.: Ансар, 2007. - 396 с. - (Золотой фонд исламской мысли).

- Бренд Б. Искусство Ислама / Б. Бренд; [пер. с англ. А. Гаркавого]. - М.: ФАИР, 2008. - 334с.: ил.

- Ислам классический : энциклопедия / [сост., общ. ред. и предисл. К. Королева]. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. - 410 с. : ил. - (Тайны древних цивилизаций).

- Кардави Ю. Дозволенное и запретное в Исламе / Ю. Кардави; пер. М. Саляхетдинов. - М.: Андалус, 2004. - 335 с.

- Ястребов Г. Введение в иудаизм: учеб. пособие / Г. Ястребов. - М.: Библейс.-богосл. ин-т св. апостола Андрея, 2005. - 140 с. - (Диалог).

- Алексеев С.В. Все религии мира: энцикл. справ. / С. В. Алексеев, Г. А. Елисеев. - М.: Вече, 2007. - 587 с.: ил. - (Открой для себя весь мир!).

- Бенчев И. Иконы ангелов: образы небес. посланников / И. Бенчев; пер. с нем.: С. К. Дмитриев.- М.: Интербук-бизнес, 2005. - 254 с.: ил.

Список использованной литературы

- Шестун Е., протоирей. Православная педагогика. М.: ПроПресс, 2001. 576с

- Избранные жития святых в изложении для детей. — М.: Народная библиотека,2004.

- Метлик И. В. Православная культура в современной школе: методические рекомендации / В кн.: Религия и школа в современной России: документы, материалы, выступления. — М.: Планета-2000,2003.

- Православие: Раздел в книге: История религий. / Под ред. А. Н. Сахарова. – М.: ООО ТИД Русское слово,2007.

- Саблина Н. П. Буквица славянская. Поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты. – СПб.2000.

- Святоотеческое наследие в общеобразовательной школе. Методическое пособие. — М.: Самшит,2005.

- Супрун В. И. Православия Святые имена. Учебное пособие по истории религии. – Волгоград,2006.

- Сурова Л. В. Церковный год. Беседы о Православии.