ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА ФРАНЦУЗСКОГО НАРОДА. ЖАННА ДАРК.

  МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«УДМУРТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ

РЕФЕРАТ

ПО КУРСУ «ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ»

ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА ФРАНЦУЗСКОГО НАРОДА. ЖАННА

Д’ АРК И КОНЕЦ СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ

Выполнил: Студентка Балукова О.Л.

группа  ОБ-030600-21

2 курс

Проверил: К.и.н, доцент

Зорина А.А.

Ижевск 2012

Введение

    Столетняя война (1337-1453) явилась серьезным испытанием для Франции. Она привела к большим потерям. Это убыль населения, упадок сельского хозяйства, промышленности, торговли. Усугублялось все и междоусобной войной между феодалами. Англия, соединившись с Бургундией, была опасным соперником для Франции. Она претендовала на ее корону. Война оказала заметное воздействие на зарождение элементов национального самосознания во Франции. В войну вступили широкие народные массы. Народ поднялся на защиту интересов страны. Жанна д’ Арк- яркая представительница простого народа. Ее подвиги были высшим проявлением широкого национально-освободительного движения. 

    Цель данного реферата-  рассмотреть партизанскую войну французского народа, Жанну д’ Арк и конец Столетней войны. В соответствии с поставленной целью, решались следующие задачи: изучить партизанскую войну французского народа, Жанну д’ Арк и мировоззрения того времени, встречу ее с Карлом VII, освобождение Орлеана, коронацию Карла VII, дальнейшие военные действия , гибель Жанны д’ Арк и конец Столетней войны.

    Мои методы работы: обзор источников и литературы по данной теме, выделение основных мыслей, анализ, систематизирование полученных данных.

1. Партизанская война французского народа

    21 мая 1420 г. в Труа был подписан мирный договор между Англией и Францией. Он был подписан Генрихом V и Карлом VI. По условиям договора в Труа английский король  Генрих V объявлялся регентом Франции и "возлюбленным сыном и наследником" Карла V. Дофин Карл лишался прав на престол (его объявили незаконнорожденным и приговорили к изгнанию из Франции). Генрих V получал в жены дочь французского короля Екатерину, и их дети должны были стать правителями объединенного королевства. 

    Договор юридически лишал Францию независимости, создавал серьезную угрозу включения Франции в "объединенное" англо-французское королевство. Причиной этого была междоусобная война французских феодалов. Борьба феодальных группировок привела к ослаблению центральной власти. Все это обусловило изменение характера англо-французской войны, на заключительном этапе которой решающую роль предстояло сыграть народным массам Франции.

    В августе 1422 г. Генрих V внезапно скончался. Смерть молодого английского короля нанесла неожиданный удар по политической программе, заложенной в договоре 1420 г.  Дофин Карл объявил условия договора незаконными и был коронован как Карл VII. Франция распалась на три части. Герцогу Бургундскому подчинялись Бургундия и Шампань; север и ряд территорий в центре и на юго-западе находились под английской властью во главе с герцогом Бедфордом; в областях к югу от Луары (исключая Гиень) преобладали сторонники дофина. Изменение политической ситуации после смерти Генриха V осложнило позиции англичан во Франции и потребовало новых усилий в борьбе за реальное подчинение страны. Столкновения большого масштаба произошли при Краванте в 1423 г. и при Вернейле в 1424г. У стен Краванта англичане и бургундцы нанесли поражение войску Карла VII.

    В народных массах зрело ощущение, что решается судьба самого существования страны. это была идеологическая основа, на которой выросла и достигла огромного накала народно-освободительная война. Главным центром народно-освободительной войны  была Нормандия. В процессе ее завоевания именно простые люди, больше всех пострадавшие от войны, оказали массовое сопротивление завоевателям.[1] Ненависть к захватчикам усиливало поведение англичан.

    Масштабы и эффективность народного сопротивления обеспечивались действиями общин в деревне и цеховых корпораций в городах. партизанские отряды находили поддержку у жителей, несмотря на казни, которые применяли англичане за содействие и участие в партизанском движении. Развитию движения способствовала отдаленность английских крепостей друг от друга. Такого накала патриотических чувств, такого размаха участия в антианглийской борьбе народных масс не было на более ранних этапах войны. Этот массовый патриотический подъем во Франции вызвал к жизни появление народной героини Жанны д’ Арк.

2. Жанна д’ Арк и мировоззрения того времени

    Жанна д’ Арк родилась в 1420 или 1412 г. в трудовой семье свободного гражданина в небольшой деревне Домреми. Росла она очень живым и впечатлительным ребенком. С самого раннего детства Жанна постоянно слышала рассказы о зверствах английских захватчиков. Жаннета росла, как все крестьянские дети. Со слов матери она выучила три молитвы; на этом ее образование и завершилось. Ее рано приучили к труду и женскому рукоделию.[2]

    Жизнь ее протекала в обстановке наивных невежественных представлений и суеверий, распространенных в ее эпоху. В Европе тогда господствовал феодализм. Основными классами общества были феодалы- помещики и зависимые от них крепостные крестьяне. Мощной опорой классового господства феодалов являлась христианская церковь. Вся умственная жизнь феодального общества находилась под контролем духовенства. Жанна д’ Арк имела развитое религиозное чувство. Не только Жанне, но и окружавшим ее взрослым людям казалось, что помощь родной стране следует ожидать только от бога.

    Свои мечты о свободе многие связывали с приходом доброго монарха, и Жанна постепенно прониклась твердым убеждением в том, что бог дарует Франции настоящего, достойного государя, который прогонит всех чужеземных врагов. В глазах народа таким государем мог быть лишь сын умершего короля Карла VI, Карл Молодой, носивший по французскому обычаю звание дофина. нард с сочувствием относился к принцу, которого англичане грубо отстранили от наследственной королевской власти. Англичане заставили мать дофина, королеву Изабеллу, официально признать, что будто бы он не является сыном французского короля, но рожден ею от одного из любовников.

    Изгнанный из столицы и отвергнутый собственной матерью, дофин Карл жил тогда в той части Франции, которая находилась к югу от реки Луары и еще не была оккупирована англичанами. У него были там и сторонники. Но придать законность правам Карла в то время можно было только посредством церковного обряда, так называемого помазания, который по традиции совершался в городе Реймсе при вступлении на престол всех королей Франции. Реймс был отрезан неприятелем.

    Горячая любовь к родине породила у Жанны глубокую уверенность в том, что бог хочет, чтобы она- и никто другой- привела Карла в Реймс, где бы он мог совершить традиционный обряд коронования. Так Жанна нашла себе определенную, всецело захватившую ее цель жизни: содействовать королевскому венчанию дофина Карла, которое должно было доставить ему бесспорное всенародное признание. Тогда, думалось Жанне, он сумеет быстро избавить Францию от англичан.[3]  Об успехах дофина в борьбе против иноземных захватчиков мечтало подавляющее большинство французов.

3. Встреча Жанны д’ Арк с Карлом  VII

    Решение возвести на престол Карла и воевать с англичанами сложилось у Жанны к началу 1428 г. У нее появилась мысль обратиться к правителю Вокулера рыцарю Роберту де Бодрикуру, который  оставался верен дофину и поддерживал с ним отношения. Удалось ей проникнуть и в замок к Бодрикуру. Правитель города, окруженный своими оруженосцами, принял молодую крестьянку, которая выражала непременное желание лично говрить с дофином. Просьба Жанны показалась ему глупой и резкой. Но девушка не потеряла веры в свое призвание. Возвратившись к себе в деревню, она стала открыто говорить всем, что якобы через нее бог хочет спасти погибающую родину. Многие сперва смотрели на нее как на безумную. А между тем ужасы войны продвинусь к родным местам.  После тяжелого лета 1428 г. наступила еще более тяжелая осень. Стремясь овладеть югом Франции, англичане осадили в октябре Орлеан. Если бы врагу удалось занять Орлеан, он смог бы перейти Луару и выгнать дофина Карла. Над Францией нависла серьезная опасность. В суеверных головах родственников и земляков Жанны стала укрепляться мистическая вера  в эту ничего не боящуюся девушку.

    В 1429 г. Жанна во второй раз отправляется в Вокулер. Распространявшаяся у всех на глазах популярность Жанны навела Бодрикура и его соратников на идею о желательности использовать новую "святую" в политических интересех партии дофина. Бодрикур предоставил Жанне небольшую надежную охрану. Маленький отряд двинулся в путь в 1429г.

    Слухи о девушке, покинувшей родной дом во имя охватившей ее идеи, намного опередили ее приезд. Известия  о ней дошли и до двора дофина. Жанну прозвали "пюселль", что по-французски означает "дева", "девственница", принадлежавшая к низшим, бедным слоям населения. такое прозвище было следствием того, что уже с первых шагов Жанна явилась для французов символом нравственной чистоты и признанной представительницей самых широких народных масс.[4]

    В городе Шиноне, расположенном к  северу от Тура, на правом берегу р.Виенны, состоялась встреча. Будущий король Франции Карл VII принял в своем замке Жанну. Она утверждала, что с ее помощью дофин может одержать победу над своими врагами-англичанами, изгнать их из страны и вернуть себе королевство.[5] Жанна попросила дофина дать ей войско, чтобы она могла освободить осажденный врагами Орлеан.

    Для того, чтобы решительно развеять возможные сомнения, Жанну повезли в город Пуатье на организованное там большое богословское собрание, на котором подвластные Карлу служители церкви должны  были всесторонне осветить вопрос о личности и источниках вдохновения загадочной девы. Все ответы Жанны признавались беседовавшими с ней духовными отцами вполне удовлетворительными и благочестивыми. Специально назначенные доверенные лица собрали в Домреми и Вокулере многочисленные свидетельские показания относительно ее скромности, честности и набожности. В заключение духовные эксперты, собравшиеся в Пуатье, написали в своей резолюции, что Жанну можно отправить с войском в Орлеан.

4. Освобождение Орлеана

    Была снаряжена новая армия для освобождения Орлеана под командованием герцога Алансона. Жанне было позволено сопровождать армию, облачившись в сияющие доспехи и со стягом в руке.

    27 апреля 1429 года армия численностью в четыре тысячи человек выступила из Блуа, следуя южному берегу реки. Внешне марш происходил без происшествий, но по своему духовному влиянию это был один из самых важных и волнующих маршей, когда-либо проделанных армией. Это была духовно обновленная армия, созданная энергией Девы.

    Простодушные французские солдаты испытывали воодушевление от ее присутствия, считая ее святой или живым талисманом, беспрекословно подчинялись ее повелениям в отношении собственного поведения. В головной колонне армии следовала большая группа священников, распевая псалмы.[6] Толпы людей стекались к ней по дороге и вступали в ее отряд. Жанна поддерживала в них веру в свое божественное предзначение.

    В происходивших по пути стычках неизменно побеждали французы, даже если противник вдвое превосходил их численно. 29 апреля 1429 г. войско Девы прибыло к Орлеану. Мысль о чуде и надежда на благоприятную для французов волю бога владела защитниками города еще до появления Жанны. Вся накопившаяся вера в чудо обратилась на Жанну д’ Арк. Ее постоянно растущее и невиданно воодушевленное войско освобождало одну за другой бастиды и укрепления вокруг Орлеана, вызывая все большую растерянность англичан. 8 мая 1429 г. английская армия, терпевшая одно поражение за другим сняла осаду Орлеана и отступила, понеся большие потери.[7]

    Вступление Жанны д’ Арк во главе 6-7 тысячного войска в освобожденный Орлеан стало высшим триумфом Франции за все десятилетия войны. Оно вызвало невиданный подъем и огромное ликование самых широки слоев населения. Это было торжество освободительной борьбы, возглавленной на данном этапе самим народом и облаченной в соответствии с духом эпохи в религиозную оболочку. На ее пути толпились женщины и мужчины Орлеана с факелами в руках. Матери протягивали Жанне своих детей; многие стремились дотронуться до нее или хотя бы до ее белого коня, так как в ту эпоху была широко распространена вера в спасительную силу прикосновения к священным предметам. В лице Жанны городские массы приветствовали своего родного, близкого человека, пришедшего к ним из народа.

   4.1. Коронация Карла VII

    Сразу после освобождения Орлеана Жанна начала горячо убеждать Карла отправиться в Реймс- традиционное место коронации многих поколений французских королей. Карл и его приближенные колебались- ведь предстояло идти через занятые англичанами территории. Однако они оценили значение воздействия Жанны на перелом в событиях войны. Карл VII решился принять план коронации в Реймсе. Этому способствовал растущий энтузиазм масс. Они свято верили словам Девы о том, что предстоящая коронация- воля бога, поручившего ей помочь законному королю Франции утвердиться в своих правах. 

    17 июля 1429 г. состоялась коронация Карла VII в Реймском соборе. Процедура совершилась согласно установленной традиции- при участии архиепископа Реймского и при помощи "масла из ампулы св. Ремигия".[8] Церемония была организована поспешно, без обычной пышности и торжественности. Когда она закончилась, Франция имела своего единственного  законного короля- Карла VII. Государственная самостоятельность и независимость Франции были провозглашены. Жанна стояла в соборе, держа в руке знамя.[9]

    После того начались раздачи наград и обильные пиры. Многие приближенные Карла получили новые высокие титулы, не считая различных подарков. Жанне этого не было нужно. По ее просьбе король отдал 31 июля приказ об освобождении крестьян Домреми, а также соседней деревни Гре от всяких податей и поборов. Это было единственное, что попросила Жанна от французского монарха за все свои заслуги.    

4.2. Дальнейшие военные действия

    Блестящие успехи, достигнутые французским народом вызвали серьезное беспокойство у английских захватчиков. Они сосредоточили свои силы в Париже. Между тем, правительство Карла VII бесплодно теряли время на переговоры с герцогом бургундским, занимавшим фальшивую позицию. Ни сам король Карл, ни его приближенные не стремились к сокрушительному разгрому врагов, который можно было совершить только при активном участии народных масс. Вместо того, чтобы повышать боевую энергию народа, французские государственные деятели предпочитали подавлять ее посредством разного рода дипломатических уловок.

    С прибытием значительных подкреплений из Англии Филипп Бургундский цинично сбросил с себя миролюбивую маску.

    Жанна горячо настаивала на походе на Париж. Однако среди французских феодалов ее поддерживали лишь немногие. Девушка была готова идти на помощь парижанам с явно недостаточными силами. 8 сентября герцог Алонский со своими отрядами в сопровождении Жанны  двинулся к Парижу, предпринял его штурм. Штурм был отбит, Жанна была тяжело ранена  стрелой в бедро. В Париже противники короля стали злобно кричать о том, что бог покарал ведьму.

    Для Жанны наступило время тягостного бездействия. Враги еще не были изгнаны из Франции, а Карл вместо того, чтобы продолжать борьбу за объединение своей страны, снова возвратился на Луару. Такое поведение Карла вызывалось его надеждами договориться с англо-бургундскими властями относительно мирного раздела французской территории. Он был далек от мысли об объединении всей Франции. Теперь по искреннему убеждению Карла и его советников, Жанна с ее воинственными замыслами, а главное с ее огромной популярностью в народе, стала лишь явной помехой на пути к заключению мира.[10]

5. Гибель Жанны д’ Арк и конец Столетней войны

    Самым удобным выходом для правящих кругов было физическое устранение Жанны. Ради этого Жанне предоставляли возможность участвовать в небольших операциях партизанского характера. Средства на их ведение давали главным образом горячо преданные ей орлеанцы.

    Начался новый, 1430 год. Герцог Филипп Бургундский осадил весной город Компьен, население которого не хотело держать у себя его гарнизон. Узнав об осаде, Жанна рано утром 23 мая присоединилась к своим "добрым друзьям"- компьенцам, а вечером попадает в плен. Произошло это при следующих обстоятельствах. Французы легко опрокинули бургундцев и преследовали их, когда на поле боя неожиданно появился отряд англичан. Среди французов поднялась паника, и они бросились к подъемному мосту и воротам. Жанна и ее товарищи, отбиваясь, прикрывали отступление. Им оставалось пройти совсем немного, когда они увидели, что мост поднят и воротная решетка опущена. Путь к спасению был отрезан. К Жанне кинулось несколько вражеских солдат, и какой-то бургундский лучник стащил ее с коня.[11]

    Она была ценным военным трофеем, стоившим хорошего выкупа. Полгода Жанна пробыла в бургундском плену. Французское правительство ничего не сделало для того, чтобы выручить ее из беды, хотя возможности у него были. Реймсский архиепископ обратился к прихожанам своей епархии с посланием, в котором утверждал, что несчастье, случившееся с Девой, произошло по ее собственной вине.

    в конце 1430 г. бургундцы продали Жанну англичанам, и те немедленно предали ее суду инквизиции. Суд над Жанной был политическим процессом, задуманным в качестве средства воздействия на общественное мнение. Она должна была умереть от руки правосудия, как официально осужденная еретичка и колдунья, пытавшаяся с помощью дьявола сокрушить поставленную богом власть. Только казнь по приговору церковного суда могла опорочить ее успехи. Судили Жанну в Руане. Ее положение было безнадежным.

    30 мая 1431 г. Жанну повезли на место казни. На голову ей был надет бумажный колпак с надписью:"еретичка, рецидивистка, отступница, идолопоклонница". Неподалеку от церкви Спасителя, сложили костер...

    Жанна погибла. Франция продолжала борьбу. И хотя борьба еще была долгой и потребовала от французского народа огромных усилий, ее исход был предрешен. В 1453 г. Столетняя война окончилась победой Франции. Англия лишилась всех владений на территории Франции, кроме Кале.

Заключение

Столетняя война привела к огромным потерям, истощению страны. Когда казалось бы нет особых шансов на победу, на спасение страны встают широкие народные массы. Воплощением патриотизма, символом душевного величия простого народа является Жанна д’ Арк. Она придает новые силы, веру в победу. В сознании населения страны Жанна соединяла патриотические и религиозные идеи. Это становится мощным фактором в развитии военных действий. Враг начинает верить в ее неуязвимость, это мешало им оказывать реальное сопротивление ее армии. Жанна д’ Арк помогает взойти на престол Карлу VII,он же не предпринял никаких мер для ее спасения. Немаловажно и то, что на суде она не отказывается от своих идей. В результате англичане обвинили ее в ереси, колдовстве и казнили.

    Жанна д’ Арк умерла. Французский народ потерял свою героиню, но это не помешало ему довести освободительную борьбу против иноземных захватчиков до победного конца.

---