Место древнегреческого искусства в культуре человека. Эгейская культура

Тамбовское областное государственное автономное образовательное учреждение среднего профессионального образования

«Педагогический колледж г. Тамбова»

Место древнегреческого искусства в культуре человека. Эгейская культура

Реферат

 по истории искусств

Тамбов – 2015

Введение

     Эгейская цивилизация — общее название цивилизаций бронзового века в 3000—1000 гг. до н. э. на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и Малой Азии (Анатолия). Ранее использовавшийся термин Крито-микенская цивилизация не вполне точен, так как хронологически и территориально охватывает лишь часть данной культуры.

Глава 1. Открытие эгейской цивилизации

     В последней четверти XIX в. большого размаха достигла работа по античной археологии. Немцы, французы и англичане вели раскопки в материковой, островной и малоазийской Греции: в Пергаме, Дельфах, Афинах и других местах. Особенно грандиозными были раскопки Олимпии (1875— 
1881 гг.), проводившиеся под руководством Э. Курциуса и архитектора Ф. Адлера на средства правительства Германии. 

     Высоким качеством работ и тщательностью публикаций отличались раскопки А. Конце (Австрия) в Самофракии (1873—1875 гг.). Работы Конце и Курциуса послужили подлинной школой методов и техники археологических исследований памятников античности. С этой точки зрения большое значение имели раскопки Дж. Фиорелли в Помпеях (с 1852 г.).

     Систематические, основанные на стратиграфическом анализе, одним из пионеров которого был Фиорелли, эти раскопки также служили школой раскопочной методики для итальянских и зарубежных археологов. Следует отметить и планомерные раскопки храма Артемиды в Эфесе, проводившиеся Д. Т. Вудом с 1863 г., и раскопки храма Аполлона в Делосе, проводившиеся Ф. Омоллем с 1877 г. 

     В 1871 г. Г. Шлиман (1822—1890) начал раскопки древней Трои на холме Гиссарлык. Здесь он провел четыре кампании: в 1871—1873 гг.; в 1879 г.; в 1882—1883 гг. и с 1889 г. по год его смерти (1890). 
В последних двух кампаниях участвовал В. Дерпфельд, продолжавший раскопки Трои до 1894 г. Между кампаниями на Гиссарлыке Шлиман вел раскопки в Микенах и на Итаке (1874—1876 гг.), в Орхомеие (1880—1881 гг.) и в Тиринфе (1884—1885 гг.). В результате 20-летних раскопок Шлиман открыл неведомый до того Эгейский мир до гомеровской Греции. Хорошо известно, что Шлиман вел раскопки, применяя весьма несовершенную методику. Не без оснований археологи с сарказмом замечали, что Троя была разрушена не греками, а Шлиманом. Действительно, в погоне за гомеровской Троей он разрушал и засыпал мусором все, что ему мешало. Однако имя Шлимана недаром занимает почетное место в истории археологии. Он не только открыл догреческую цивилизацию Восточного Средиземноморья, но и сделал археологию одной из самых популярных наук в Европе.

      Шлиман вел подробные дневники раскопок и незамедлительно публиковал их результаты: в 1874 г. вышли «Древности Трои», в 1878 г.— отчеты о раскопках Микен, в 1881 г.— Илиоса, в 1884 г.— Трои, в 1881 г.— Орхомена, в 1886 г.— Тиринфа, в 1890 г.— Трои. Однако, так как он не имел понятия, что археология обладает своей методикой и техникой, и публиковал результаты раскопок без нужной документации, его книги не имеют большой научной ценности. Долгое время археологи вообще не пользовались книгами Шлимана, считая их такими же дилетантскими, как и его раскопки. Только в 1880 г. Шлиман пригласил в качестве помощника одного из лучших раскопщиков того времени Дерпфельда, и тот уже после смерти Шлимана установил стратиграфию девяти «городов», последовательно существовавших на холме Гиссарлык. В последующие годы Троя с ее стратиграфией стала опорным пунктом для относительной датировки всех памятников Восточного Средиземноморья. Шлиман стремился найти гомеровскую Трою, но сделал гораздо больше: он обнаружил догомеровские, «доисторические» поселения и негреческую, «варварскую» культуру. 
В Микенах Шлиман откопал основание «Львиных ворот» и несколько богатых шахтных гробниц, а также два толоса (купольные гробницы), так называемые сокровищницу Атрея (или Агамемнона) и сокровищницу Клитемнестры. В Тиринфе был найден дворец, а в Орхомене — «сокровищница Миния». Шлиман доказал, что гомеровский эпос имеет солидную фактическую основу, в частности, что отраженный у Гомера греческий бронзовый век есть историческая реальность. 

     Ранние стадии Эгейской цивилизации стали известны благодаря открытиям на Кикладах и Кипре. В 80-х годах начались раскопки на Кикладах— на островах Аморгос, Андипарос и Тира. Были открыты погребения в каменных цистах, содержащих трупоположения с орудиями из камня и меди и керамикой, близкой по формам к керамике из Трои II. 
В 1894—1895 гг. Британский институт в Афинах произвел раскопки Филакопи на восточном берегу острова Милос. Это было первое после Трои многослойное поселение, исследованное в Восточном Средиземноморье. Оно дало основу для относительной хронологии островной домикенской, или, как теперь ее стали называть, кикладской культуры. 
На Кипре с 1865 г. предпринимались периодические ненаучные раскопки, проводившиеся случайными лицами. Они все же дали некоторые материалы, позволявшие говорить о культуре раннего бронзового века, сходной с культурой Трои II, но развивавшейся независимым путем. 
В конце века Британский музей организовал на Кипре серию раскопок, важнейшими из которых были в Энкоми и Хала Султан Текке. Их результаты опубликованы в 1900 г. 
В материковой Греции после работ Шлимана продолжалось изучение микенской культуры. В частности, много было раскопано купольных гробниц. Велись раскопки Димини в Фессалии и Вафио в Лаконии. В 1889 г. К. Цунтас, ведший раскопки в Вафио по поручению Греческого археологического общества, нашел знаменитые золотые кубки с изображением ловли быка.

      Греческое археологическое общество продолжило (в 1886—1893 гг.) раскопки Микен, где были найдены ульевидные гробницы, дворец и дома. Были исследованы также новые толосы и скальные погребения. На Афинском акрополе были найдены остатки дворца, подобного тиринфскому и микенскому. 
Первые данные для абсолютной датировки микенской культуры были получены в результате работ Флиндерса Питри (1853—1942). Этот замечательный английский археолог, работавший в Египте, указал на значение египетских и греческих вещей для перекрестной датировки сравнительным методом31. Важный научный прием перекрестной датировки и поныне играет большую роль в археологии. В 1889 г. Флиндерс Питри нашел в Гуробе в Египте микенскую керамику вместе с вещами, относящимися к концу XVIII династии. В следующем году в Кахуне он нашел расписную эгейскую керамику вместе с вещами XII династии. В 1891 г. Питри посетил Микены и обнаружил там предметы египетского экспорта, также относящиеся к XVIII династии. На основании установленного синхронизма Питри датировал начало Эгейской цивилизации временем около 2500 г. до н. э., а позднюю микенскую культуру отнес к 1500—1000 гг. до н. э. В. Дерпфельд в своей книге «Троя и Илион», изданной в 1902 г., опубликовал хронологию Трои, которая служила основой для европейских датировок в последующие четверть века. 
Абсолютная хронология крито-микенской культуры, установленная А. Эвансом, основывалась на методе, предложенном Флиндерсом Питри» Английский археолог Артур Эванс (1851—1941) начал свои исследования на Крите в 1900 г. 32 Он открыл остатки огромного дворца, который назвал дворцом Миноса, меньший дворец предшествующего времени и раннюю додворцовую фазу культуры. Оказалось, что критская культура предшествует микенской, а культуре бронзового века предшествует неолитическая, отложения которой в самом Кноссе составили холм высотой в 6,5 м. Таким образом, исследования Эванса дали микенским открытиям историческую перспективу и отодвинули в глубь веков начало этой цивилизации. Эванс назвал культуру Крита эпохи бронзы миной- ской. Он доказал, что Крит в то время был культурным и политическим центром Эгейского мира. 
Одновременно с Эвансом, копавшим в Кноссе, различные экспедиции вели раскопки в других частях Крита. Итальянская экспедиция раскапывала дворец в Фесте и большую гробницу в Агиа-Триаде. Английская экспедиция раскапывала Праисос и Палекастро, а американская — небольшой город бронзового века Гурнию и поселения на островах Псера и Мохлос. Критские археологи также активно участвовали в раскопках: И. Хатцидакис исследовал минойский дворец в Тилиссосе, а С. Ксанту- дидес — гробницы в Кумасе и Месаре. Позже, в 20-х годах XX в. французская экспедиция раскопала дворец в Маллии. 
Эванс на основании изучения археологических материалов дал общую картину истории Крита. Он установил, каковы были государственный строй, религия, определил этапы развития Критского государства, периоды подъема и упадка и датировал эти периоды. Он разделил историю Крита на три периода и три субпериода и датировал их временем между 3400— 1100 гг. до н. э. 

     Среди других замечательных находок Эванса на Крите были глиняные таблички с письменами. В 1909 г. Эванс издал их в томе I «Scripta Minoa». Он надеялся издать следующие тома с расшифровкой письменности. Это не удалось сделать ни ему, ни другим ученым. Только в 1953 г. английские исследователи М. Вентрис и Д. Чэдвик прочитали один из видов критской письменности, так называемое линеёное письмо. 

     Исследования крито-микенской культуры продолжаются и поныне. Их ведут ученые разных стран, но руководящую роль сохраняет греческая археологическая служба. С 1920 г. британские ученые под руководством 
А.              Д. Вэйса провели несколько экспедиций по раскопкам микенской цитадели и камерных гробниц. Греческое археологическое общество организовало экспедицию под руководством Д. Пападеметриу, раскопавшую второй погребальный круг в Микенах. Британский институт в Афинах вел, кроме Микен, раскопки в Лаконии, Итаке, Македонии и Фессалии. 
Американцы копали в Коринфии, Арголиде и Мессении. Французы раскопали дворец Гла в Беотии и камерные гробницы близ Аргоса. Нем- цы провели ряд кампаний в Тиринфе и небольшие раскопки в других частях Греции. Шведы в Мессении и Арголиде раскопали Асину, Мидею (Дендру) и Бербати. Итальянцы вели раскопки на Лемносе, Крите и Родосе. На Кипре велись раскопки Энкоми (криприоты и французы), Ки- тиона (киприоты), Воуни (шведы). Англичане раскапывали Филакопи на Милосе, они же вели исследования на Хиосе, немецкие ученые — на Самосе, американские — на Кеосе 33. 
Одним из самых значительных было открытие К. Блегеном и Н. Ку- руниотисом в 1938—1939 гг. в Мессении, в юго-западной части Греции, грандиозного дворца в Пилосе. Раскопки в Пилосе были возобновлены в 1952 г. 

Глава 2. Периодизация

     Крито-микенский период (конец III—II тыс. до н. э.). Минойская и Микенская цивилизации. Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания. Установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока. Возникновение оригинальной письменности. Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где в то время проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тысячелетия до н. э. завоеванию греков-ахейцев.

Минойская цивилизация (Крит):

     Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н. э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.

     Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н. э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов. Ранние формы письменности.

     Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н. э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.

Элладская цивилизация (Балканская Греция):

     Раннеэлладский период (XXX—XXI вв до н. э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.

     Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка — ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.

     Позднеэлладский период (XVI—XII вв. до н. э.) или Микенская цивилизация. Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйстве, появление ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности, начало греческих тёмных веков и следующего исторического периода.

     Помимо данной, существуют и другие периодизации.

Глава 3. Архитектура

     Около 5000 лет назад на островах и побережье Эгейского моря стала складываться самобытная культура, которую по названию моря называют эгейской или по названию главных центров, крито - миконской. Она просуществовала почти 2000 лет, пока её не вытеснили в 12 веке до нашей эры пришедшие с севера греки.

     Основы античной архитектуры были заложены древней цивилизацией народов, населявших Восточное побережье Средиземного моря и острова Эгейского моря.

     Хозяйственный уклад здесь опирался на земледелие (виноградарство, оливковые сады), скотоводство, ремесло и мореную торговлю. Все это способствовало широкому общению жителей приморских районов, ускоренному социальному развитию и созданию культуры, соединившей в себе традиции соседних народов.

     Острова между Малой Азией и Балканским полуостровом быстро заселялись, по этому «мосту» шел интенсивный культурный обмен. В IV - III тыс. до н. э. здесь идет процесс разложения родового строя и создания государств.

     Историю этой части Средиземного моря до эпохи античных государств принято делить на три периода:

·        IV - III тыс. до н. э. - Троянский период;

·        XVIII - XIV вв. до н. э. - расцвет рабовладельческого государства на острове Крит;

·        XIV - XI вв. до н.э. - Микенский период, когда господство в восточной части Средиземного моря переходит к государству на юге Балканского полуострова с центром в г. Микены.

     Этой периодизации соответствуют эпохи подъема и падений эгейской архитектуры.

Глава 4. Классификация культуры

     Выделяется несколько локальных археологических культур (цивилизаций, которые входят в Эгейскую цивилизацию):

·        солунийская цивилизация,

·        македонская цивилизация,

·        западноанатолийская цивилизация (Троя, Бейджесултан, Лимантепе),

·        элладская цивилизация,

·        кикладская цивилизация,

·        минойская цивилизация.

     Хронологически эти цивилизации принято делить на три основных периода — ранний, средний и поздний, а каждый период — на 3 субпериода (І, ІІ, III): например, раннеминойский І, среднесолунский ІІІ и так далее.

Глава 5. Развитие цивилизации

     Развитие Эгейской цивилизации проходило неравномерно, её центры переживали эпохи падений и расцвета в разное время.

     Процесс формирования Эгейской цивилизации был сложным и длительным:

·        цивилизации западной Анатолии и Средней Греции возникли на основе местного неолита,

·        на островах восточной части Эгейского моря большое влияние имела цивилизация Трои;

·        западно-анатолийское влияние было сильным и на других островах.

     Около 2300 до н. э. Пелопоннес и северно-западная Анатолия пережили вражеское вторжение, о чём свидетельствуют следы пожаров и разрушений в поселениях. Под влиянием захватчиков (возможно, индоевропейского происхождения) до 2000—1800 гг. до н. э. изменилась материальная культура материковой Греции, Трои, некоторых островов.

      На Крите, неразрушенном захватчиками, продолжала развиваться минойская цивилизация; сначала в 2000—1800 гг. до н. э. появилась иероглифическая письменность, с 1600 до н. э. — линейное письмо А.

     Средний бронзовый век (2000—1500 гг. до н. э.) — период наибольшей консолидации Эгейской цивилизации, о чём свидетельствует определенное  единство материальной культуры: керамики, металлических изделий и др.

     Около 1600 до н. э. вторжение в материковую Грецию новых племён (возможно, ахейцев), воины которых использовали боевые колесницы, положило начало возникновению небольших государств микенского периода около других центров — Микен, Тиринфа, Орхомена.

     Около 1 470 до н. э. некоторые центры Эгейской цивилизации (особенно Крит) пострадали от извержения вулкана Санторин. На Крите появилось ахейское (микенское) население, которое принесло новую культуру и линейное письмо.

     С 1220 г. до н. э. Эгейская цивилизация переживает глубокий внутренний кризис, что сопровождается вторжением дорийцев и «народов моря», что приводит Эгейскую цивилизацию к гибели.

Глава 6. Искусство Эгейской цивилизации

     Эгейское искусство характеризуется переходом основной роли в его развитии от одной области Эгейского мира к другому, добавлением местных стилей, взаимосвязями с искусством Древнего Египта, Сирии, Финикии. В сравнении с художественными культурами Древнего Востока эгейское искусство отличается более светским характером.

§6.1. Кикладское искусство

     Среди памятников 3000-2000 гг. до н. э. выделяется похоронная пластика Киклад, «кикладские идолы», — мраморные статуэтки или головы (фрагменты статуй) геометризованных, лаконичных, монументальных форм с чётко выраженной архитектоникой («скрипкоподобные» фигуры, обнаженные женские статуэтки).

§6.2. Критское искусство

     Приблизительно с 2300—2200 гг. до н. э. основным центром художественной культуры стал Крит (расцвет в 2000—1500 гг. до н. э.). Искусство Крита расширило влияние на Киклады и материковую Грецию. Наивысшие достижения критских зодчих — дворцы (открытые в Кноссе, Фесте, Маллии, Като-Закро), в которых сочетание больших горизонтальных площадей (дворы) и комплексов 2-3-этажных помещений, световых колодцев, пандусов, лестниц создает эффект красочного перетекания пространства, эмоционально богатый, насыщенный бесконечным многообразием впечатлений художественный образ. На Крите был создан своеобразный тип колонны, которая расширяется кверху. В изобразительном и декоративно-прикладном искусстве Крита орнаментально-декоративный стиль (2000—1700 гг. до н. э., достигший совершенства в росписи ваз камарес) сменяется в 1700—1500 гг. до н. э. больше конкретною и непосредственной передачей образов растительного и животного мира и человека (фрески дворца в Кноссе, вазы с изображением морских существ, производство мелкой пластики, торевтики, глиптики); к 1400 г. до н. э. (приблизительно, в связи с завоеванием ахейцами) нарастают условность, стилизация (фрески «тронного зала» и раскрашенный рельеф с стуко «царь-жрец» из дворца в Кноссе, вазопись «дворцового стиля»).

§6.3. Ахейское искусство

     1700—1200 гг. до н. э. — период высокого расцвета искусства ахейской Греции. Города-крепости (Микены, Тиринф) строились на возвышенностях, с мощными стенами циклопичной кладки (из каменных глыб весом до 12 тонн) и планировкой в двух уровнях — нижний город (место обитания населения околиц) и акрополь с дворцом правителя. В архитектуре жилищ (дворцы и дома, как и на Крите, строились на каменных цоколях из Самана с деревянными связками) складывается тип прямоугольного с портиком дома — мегарона, прообраз древнегреческого «храма в антах». Лучше других раскопанный дворец в Пилосе. Выделяются круглые в плане купольные гробницы-толосы с т. н. ложным сводом и дромосом («гробница Атрея» около Микен, 1400—1200 гг. до н. э.). Изобразительное и декоративно-прикладное искусство ахейской Греции испытывало сильное влияние искусства Крита, особенно в 1700—1500 гг. до н. э. (изделия из золота и серебра из «шахтовых гробниц» в Микенах). Местный стиль характеризуется обобщенностью и лаконичностью форм (рельефы на надгробных стелах «шахтовых гробниц», похоронные маски, некоторая посуда («кубок Нестора») из захоронений). Искусство 1500—1200 гг. до н. э., как и Критское искусство, большое внимание уделяло человеку и природе (фрески дворцов в Фивах, Тиринфе, Микенах, Пилосе; вазопись, скульптура), но склоняется к стойким симметричным формам и обобщениям (геральдическая композиция с фигурами 2 львов рельефа Львиных ворот в Микенах).

Литература

Андреев Ю. В. От Евразии к Европе: Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа (III-нач. I тысячелетия до н. э.). СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. 864 с. — ISBN 5-86007-273-2.

Глазычев В. Л. Гемма Коперника. — Москва: Советский художник, 1989. 416 с. — ISBN 5-269-00162-4

Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. — Москва: Молодая гвардия, 1977. 256 с.