Педагогическая система А.С. Макаренко

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ)

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ

Реферат

по курсу «Методика преподавания истории в школе»
на тему: Педагогическая система А.С. Макаренко

Выполнила:
студентка 7 группы
3 курса бакалавриата
Родионова Наталья Дмитриевна

Санкт-Петербург
2020

Оглавление:

1.   Введение………………………………………………………………..3

2.   Жизненный путь и творчество А.С. Макаренко………………….….5

3.   Педагогическая система А.С. Макаренко……………………………8

4.   Заключение……………………………………………………………10

5.   Список использованных источников и литературы………………..11

«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно»

А. С. Макаренко

Введение

Официальная педагогика 1920-1930 гг. декларировала амбициозный идеал – формирование всесторонне и гармонически развитой личности. Однако за подобной формулировкой скрывались определенные идеологические и прагматические цели. Ведущим направлением официальной педагогики был перевод на язык воспитания и обучения марксистско-ленинской доктрины, политики коммунистической партии. Основными принципами педагогики провозглашались коммунистическая партийность, культ вождя. В эти годы официальную педагогику представляли прежде всего А. В. Луначарский, Н. К. Крупская, М. Н, Покровский.

По сути, официоз стремился к подавлению плюрализма педагогических идей и концепций. Так, в 1936 году вышло постановление «О педагогических извращениях в системе Наркопросов», которое положило начало преследованиям и разгрому ученых-педагогов, а отечественная педагогика с тех пор стала практически отрезанной от мирового педагогического сообщества. Была сформулирована официальная концепция взаимозависимости воспитания, этнокультурного многообразия и общенациональной культуры в виде развития «национальных по форме, социалистических по содержанию». Однако концепция шла в противоречие с реальностью – в советском обществе доминировали идеи ассимиляции и предложения о сглаживании различий, ведения к упрощению.

Несмотря на давление официоза, советская педагогика не превратилась в идейный марксистский монолит, благодаря ряду выдающихся педагогов, чьи идеи шли вразрез партийным установкам о воспитании молодого поколения. Одним из ярких примеров служит выдающийся педагог и писатель Антон Семенович Макаренко, который творчески переосмысли классическое педагогическое наследие, принял активное участие в педагогических поисках 1920-1930-х гг., определив и разработав ряд новых проблем воспитания. Спектр научных интересов А. С. Макаренко распространялся не только на теорию и организацию воспитания, но и на вопросы методологии педагогики. Именно он заложил основы теории и методики воспитания не в виде догадок и прозрения по отдельным вопросам, а как целостной, экспериментально проверяемой науки.

В то же время, как показывает историография, в официальной педагогической теории СССР образ Макаренко после его смерти был канонизирован с приданием ему схоластических черт классика марксистской педагогики. В научной литературе его творчество представлялось односторонне, эксперименты механически переносились в практику массовой советской школы, ПТУ и исправительно-трудовых учреждений, а издания трудов выходили со значительными исправлениями, комментарии к ним носили ярко выраженный идеологический характер.

Жизненный путь и творчество А.С. Макаренко

Антон Семёнович Макаренко родился в 1888 году в городе Белополье Сумского уезда Харьковской губернии в семье рабочего, старшего маляра Белопольского железнодорожного депо Харьковской железной дороги. Окончив в 1904 году городскую школу в Кременчуге, а в следующем году – одногодичные педагогические курсы, Антон Семёнович получил звание учителя народных училищ и право преподавать в двухклассных училищах. Свою педагогическую деятельность А.С. Макаренко начал учителем русского языка, рисования и черчения в Крюковском, а затем в Долинском железнодорожном училище, из которого в последствие выйдет много большевиков.

Чтобы продолжить педагогическое образование, Антон Семёнович поступает в октябре 1914 года в Полтавский учительский институт. Однако в сентябре 1916 года ученье пришлось прервать из-за призыва в действующую армию, где А.С. Макаренко служил ратником ополчения второго разряда 27-й пешей Воронежской дружины. Уже в марте 1917 года А.А. Макаренко будет демобилизован из армии по слабости зрения. В этом же году он окончит институт с отличным аттестатом, золотой медалью и выдающейся характеристикой и с тех пор целиком посвятит себя педагогическому труду.

В первые годы Советской власти А.С. Макаренко работал инспектором высшего начального железнодорожного училища в Крюкове, заведовал начальным городским училищем в Полтаве. «В сентябре 1920 года заведующий губнаробразом вызвал меня к себе...» – такими словами начинается художественно-документальная «Педагогическая поэма». Это событие получило огромное значение для всей дальнейшей судьбы А. С. Макаренко: его назначили на пост заведующего полтавской колонией для правонарушителей, которой позже было присвоено имя Максима Горького. Многое приходилось Макаренко решать наново - опыта и традиций в области работы с беспризорными детьми накоплено было мало.

С 1922 года учился в Центральном институте организаторов народного просвещения Наркомпроса, но вынужден был оставить учёбу из-за сложности её совмещения с работой в колонии. А с 1927 по 1935 гг. по приглашению ГПУ УССР работал в детской трудовой Коммуне им. Ф. Э. Дзержинского под Харьковом (с 1928 заведующий коммуной, с 1932 начальник педагогической части).

С 1930-х годов А. С. Макаренко все больше оказывается отстраненным от педагогической практики и преимущественно посвящает себя научному и писательскому труду. Еще в 1914 году А.С. Макаренко написал свой первый рассказ «Глупый день» и направил его М. Горькому, но получил отрицательный отзыв. Однако в последствие их пути снова пересекутся и А. С. Макаренко так отзовется о нем так: «Максим Горький сделался для меня не только писателем, но и учителем жизни. А я был просто «народным учителем», и в моей работе нельзя было обойтись без Максима Горького». М. Горький интересовался воспитательной и педагогической деятельностью А. С. Макаренко, оказывал ему всяческую поддержку.

В последствие перу А.С. Макаренко будут принадлежать труды, ставшие классикой педагогического сочинения: «Марш тридцатого года» (1930), «Книга для родителей» (1936-1937), «Флаги на башнях» (1938) и др.

Самым знаменитым произведением станет роман-поэма «Педагогическая поэма» (1927-1935), в которой раскрывается история рождения и развития колонии им. М. Горького и коллектива горьковцев (1920 — 1928 гг.). Первыми воспитанниками были несовершеннолетние правонарушители: подростки, юноши, а позже беспризорные дети. Нравственный переворот в их воспитании происходил не сразу, а в ходе длительной и самоотверженной борьбы педагогов-воспитателей во главе с А. С. Макаренко за высококультурную личность, нравственно-светлую, с развитым чувством долга и чести.

Чёткая, продуманная организация детской жизни, нацеленная на воспитание достойного гражданина Отечества, позволили добиться положительного результата, когда, по словам Макаренко, «в живых движениях людей, в традициях и реакциях реального коллектива, в новых формах дружбы и дисциплины» рождалась новая педагогика. В горьковском трудовом воспитательском коллективе взрослых и детей объединяли прежде всего учёба, производственно-трудовые взаимоотношения, общая трудовая забота о лучшем завтрашнем дне, определённый стиль («дух») колонии: мажорный тон, сочетание уважения с требовательностью, чувство собственного достоинства, ощущение своей страны и многое другое.

1 апреля 1939 года А.С. Макаренко умер в возрасте 51 года от тяжелой болезни сердца. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Педагогическая система А.С. Макаренко

А. С. Макаренко разработал стройную педагогическую систему, методологической основой которой является педагогическая логика, трактующая педагогику как «прежде всего практически целесообразную науку». Такой подход означает необходимость выявления закономерного соответствия между целями, средствами и результатами воспитания.

Основой своего метода А. Макаренко называл трудовое воспитание. Правильная организация быта, социальной среды и условий труда, по мнению А.С. Макаренко, положительно влияет на моральный облик и нравственность воспитанников.

Таким образом, узловой пункт теории Макаренко – тезис параллельного действия, т.е. органического единства воспитания и жизни общества, коллектива и личности. При параллельном действии обеспечиваются «свобода и самочувствие воспитанника», который выступает творцом, а не объектом педагогического воздействия. Квинтэссенцией методики системы воспитания, по Макаренко, является идея воспитательного коллектива. Суть этой идеи заключается в необходимости формирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, жизнедеятельность которого служит питательной средой для развития личности и индивидуальности.

Коллектив всегда должен жить активной жизнью, стремиться к поставленной цели, требующей усилий и труда. Педагог же должен уметь вовлечь всех воспитанников в общий процесс коллектива. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал «системой перспективных линий».

А.С. Макаренко исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена общества, учитывая специфику детства и природы ребенка: «Ребенок – это живой человек. Это вовсе не орнамент нашей жизни, это отдельная полнокровная и богатая жизнь. По силе эмоций и тревожности, и глубине впечатлений, по чистоте и красоте волевых напряжений детская жизнь несравненно богаче жизни взрослых». Кроме того, важная роль в жизни коллектива отводилась игре.

А.С. Макаренко выступал против использования в детских колониях элементов тюремного режима, принижения роли воспитательных методов, усиления производственного уклона. «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему». Развивал теорию семейного воспитания, был зачинателем массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье. Утверждал, что воспитать ребёнка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его.

Согласно системе А.С. Макаренко, во избежание ранней и узкой специализации следует переключать детей с одного вида труда на другой. Разработанная им система производственного обучения дополнялась широкой сетью кружков, секций, развлечений, экскурсий, а также свободной универсальной мастерской, называемой «Коммунарским Союзтрансом».

Макаренковская педагогика с самого своего возникновения встречала упорное сопротивление именно в научно-педагогических кругах, а также со стороны образовательного начальства, что описано в его «Педагогической поэме» и других работах.  Концепция трудовой школы вызвала серьезные возражения у педагогов традиционного толка, они полагали, что умственное воспитание в таком случае отходит на задний план.

Созданная А.С. Макаренко педагогическая система не вписывалась в общегосударственную сталинскую систему воспитания людей. Горьковцы и дзержинцы, получившие навыки демократизации и самоуправления, стали «не нужны» Сталину, а Макаренко был вынужден уйти сперва из колонии, затем из коммуны и уехать в Москву.

Заключение

Выдающиеся достижения в области воспитания молодёжи выдвинули А. С. Макаренко в число известнейших деятелей русской и мировой культуры и педагогики.

В педагогическую науку А. С. Макаренко пришел как блестящий практик. Несмотря на утвердившиеся в образовании, как и во всем по стране, командно-административные методы управления, он противопоставил им педагогику, гуманистическую, по сути, проникнутую верой в творческие силы и возможности человека. Творчество Макаренко пришло в противоречие с антигуманной сталинской педагогикой, насаждавшей идею воспитания человека-винтика в гигантской социальной машине. Макаренко же исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена общества.

Практика показывала, что те школьные администраторы и воспитатели, которые творчески применяли наследие Макаренко и учитывали его мысль о необходимости развития воспитательной системы, добивались успехов.

Деятельность Макаренко оказала существенное влияние на развитие смежных с педагогикой дисциплин, которые в 1930-х гг. практически были запрещены, — социальную педагогику, педагогическую психологию и др.

Свои педагогические взгляды и опыт А.С. Макаренко выразил в многочисленных произведениях. Вышедшая в свет в 1934 — 1937 гг. «Педагогическая поэма» неоднократно издавалась и была переведена на многие языки. Кроме писательского наследия А.С. Макаренко, существует ряд художественных и документальных фильмов, посвященных жизни и творчеству педагога: «Педагогическая поэма» (1955), «Флаги на башнях» (1958), «Большие и маленькие» (1963), "Традиции Макаренко", "Макаренко. Принцип перспективы" и т.д.

Список использованных источников и литературы:

1.   Макаренко А.С. «Педагогическая поэма»/ Сост., вступ. ст., примеч., пояснения С. Невская – М., 2003.

2.   Джуринский, А. Н.  История педагогики и образования в 2 ч. Часть 2. XX - XXI века: учебник для вузов / А. Н. Джуринский. М., 2020.

3.   Багреева Е.Г., Данилин Е.М. Возвращение к Макаренко. М., 2006.

4.   Гликман И.З. Живая педагогика Макаренко к 120-летию со дня рождения А.С. Макаренко// «Инновации в образовании». – 2018.- №3.

5.   Лукин Ю. Б. Два портрета. А. С. Макаренко. М. А. Шолохов. Критико-биографические очерки. М., 1975.

6.   Жураковский Г. Е. Педагогические идеи Макаренко. М., 1963.

Для реферата и презентации также использовались следующие электронные ресурсы:

1.   Сайт, посвящённый А.С. Макаренко: http://www.makarenko.edu.ru/

2.   Сайт Педагогического музея А.С. Макаренко (г. Москва): http://makarenko-museum.ru