Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Искать только в этом словаре..A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T U V W X А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Na Ne Ni No NATURA NATURANS (лат.) – у Спинозы природа, мыслимая как живое единство, которое в созидательной деятельности позволяет natura naturata, т.е. отдельным вещам, модусам, происходить из самих себя. Оба этих выражения встречаются уже у Аверроэса, а затем в схоластической философии, рассматривающей Бога как natura naturans.NATURA NON FACIT SALTUS (лат. природа не делает скачков) — выражение, восходящее к Фурье и наглядно поясняющее принцип непрерывности, разработкой и обоснованием которого еще раньше специально занимался Лейбниц.NATURELL (франц.) – природная склонность человека жить чувством (сердцем) и порывами (желаниями), объединенными в одно целое, особенно если иметь в виду внешние проявления этого свойства с помощью жестов и мимики. Это выражение вытесняется словом темперамент.NE QUOD NIMIS (лат. – ничего лишнего, греч. meden agan) — изречение одного из семи греч. мудрецов, приписываемое Солону.NIHIL EST IN INTELLECTS, QUOD NON PRIUS FUERIT IN SENSU (лат.) нет ничего в уме, чего бы не было раньше в ощущениях. Осн. тезис сенсуализма, сформулированный Локком. Лейбниц добавляет к этому положению ограничение: nisi intellectus ipse (кроме самого интеллекта).NIHIL HUMANI MIHI ALIENUM (лат.) — ничто человеческое мне не чуждо (см. Homo sum...).NIL ADMIRARI (лат. – ничему не удивляйся) — этими словами начинается одно из писем Горация, в котором идет речь о необходимости ничему не удивляться. Предание гласит, что Пифагор, которому задали вопрос о том, к какому выводу пришел он в результате своих размышлений, ответил: "Ничему не удивляться" .NOLENS VOLENS (лат.) – хочешь не хочешь, волей-неволей.NON PLUS ULTRA (лат. – ничего сверх этого) — непревзойденное, совершенное в своем роде; крайний предел.NON SCHOLAE, SED VITAE DISCIMUS (лат. — не для школы, а для жизни мы учимся) — так были перефразированы слова Сенеки: "К сожалению, мы учимся не для жизни, а для школы", которыми он закончил свое 106-е письмо.NOSCE ТЕ IPSUM (лат., греч. gnothi seauton — познай самого себя) — см. Самопознание.NOVUM ORGANON (лат.) – термин, использованный Ф. Бэконом в работе 4 Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы" (1620, рус. пер. 1935) для определения "органа мышления", который трактовался им, в отличие от формальной и дедуктивной логики Аристотеля, как новый, базирующийся исключительно на опыте индуктивный метод. Именно поэтому Ф. Бэкон считается оновоположником англ, эмпиризма.