Архитектура Мьянмы

ФЕДЕРАЛЬНАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А.Н. Косыгина

(ТЕХНОЛОГИИ, ДИЗАЙН, ИСКУССТВО)

(Московский государственный университет дизайна и технологии)
Колледж

Реферат

по дисциплине Истории Изобразительных Искусств на тему:
«Архитектура Мьянмы»

Выполнила: студентка группы КД-218 Тоскина Варвара Игоревна

Проверил: преподаватель Калашников Виктор Евгеньевич

Москва 2020

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. 3

1 История и влияния. 5

1.1 Период Багана. 6

1.2 Колониальная эпоха. 8

2 Известные структуры.. 9

3 Особенности. 11

4 Сохранение и реконструкция. 12

Заключение. 13

Список литературы.. 14

Мьянма до 1989 года официально называлась Бирма (Burma). На западе Мьянма граничит с Бангладеш и Индией, на севере и северо-востоке с Китаем, на востоке - с Лаосом, на юго-востоке - с Таиландом. Общая протяженность границы - 5876 км, из них 2185 км приходится на границу с Китаем, 1800 км - на границу с Таиландом. С юго-запада страна омывается водами Бенгальского залива, с юга - водами Андаманского моря. Длина береговой линии равняется 2832 км. В состав Мьянмы входит архипелаг Мьюи (Мьей, Myeik), находящийся в Андаманском море. [1]

Площадь Мьянмы 678,5 тыс. кв.км. Столица страны - город Янгон (Yangon), ранее называвшийся Рангун (Rangoon). Население Мьянмы составляет 47,2 млн. человек (по оценке 1999 года). Более 65% всего населения составляют собственно мьянмы (мьямы). Однако, кроме них, в стране проживает еще около 60 народов и народностей. Самые крупные из них имеют свои национальные округа, называющиеся пьи (pyi). Это шаны, составляющие примерно 10% всего населения, карены - 7%, араканцы - 4%, чины, качины и мины - по 2%, а также кая. Из пришлого населения следует отметить китайцев (около 1%) и индийцев.

Архитектура Мьянмы (ранее известная как Бирма) в Юго-Восточной Азии включает архитектурные стили, отражающие влияние соседних и западных народов и модернизацию. Самые известные здания страны включают буддийские пагоды, ступы и храмы, британские колониальные здания и современные ремонтные работы и сооружения. Традиционная архитектура Мьянмы в основном используется для поклонения, паломничества, хранения реликвий буддизма, политической активности и туризма.

До наших дней в Бирме сохранилось огромное количество древних культовых сооружений, которые привлекают к себе паломников со всего мира. Среди них выделяются монолитная башня ступа, в которой нет внутреннего пространства. На Востоке такие башни символизируют священную гору Меру, на которой живут боги. Бирманские башни-ступы имеют форму перевернутого колокола. В качестве строительного материала рабочие брали кирпич, который снаружи покрывали штукатуркой и золотом. Роль святилищ в Бирме играют храмы, имеющие ступенчатый силуэт. Эти храмы покрыты розовой штукатуркой и украшены резным орнаментом из геометрических фигур и растительных элементов. Порталы храма имеют навершие в виде языков пламени и отделаны при помощи профилированных карнизов.

Буддийские храмы в Бирме строили из дерева по аналогии с китайскими пагодами с традиционной многоярусной кровлей. В качестве украшения использовали ажурный резной декор. Темно-коричневые деревянные пагоды эффектно смотрятся на фоне отштукатуренных храмов и позолоченных башен ступ. Внутренние стены сооружений принято было расписывать фресками. Бирманские храмы, пагоды и дворцы красиво украшены искусными мастерами резным декором с изображением обычных животных, Будд и различных фантастических существ. В сюжетах можно увидеть духов земли нагов, изображенных в виде змей, драконов с телом змеи и лапами льва, мифических львов – чинтэ и удивительных кейнаи, которые имеют тело человека с крыльями и лапами как у птиц.

Раннее индийское влияние
Большая часть архитектуры Мьянмы связана с древней индийской культурой и может быть отнесена к самым ранним известным жителям страны. Во время периода Пюй были построены цилиндрические ступы с четырьмя арками – часто с hti (зонтиком) сверху. Пн и Пю люди были первыми двумя влиятельными группами, мигрировавшими в Мьянму, и первыми индокитайскими приверженцами буддизма Тхеравады. Бейктано, один из первых центров Пю, содержит урбанистические фонды, которые включают монастырские и ступаподобные сооружения. Эти пуу-ступы, первые индийские основы в Мьянме, были построены с 200 г. до н.э. до 100 г. н.э. и иногда использовались для захоронения. Ранние ступы, храмы и пагоды увенчаны хти и финалами или шпилями, символизирующими буддистскую трансцендентность Тхеравады. [2]

К IX веку бамарцы создали королевство, сосредоточенное в Багане. В XI веке король Анаврахта объединил регион долины Иравади и основал языческую империю. Баган, с более чем 10 000 красных кирпичных ступ Мьянмы и пагод, стал центром буддийской архитектуры к середине XII века. В течение этого периода ступы в стиле Пю были преобразованы в памятники, напоминающие миски миски или купола из тыквы, необожженный кирпич, конические и поднимающиеся крыши, ниши Будды, полилобные арки и декоративные дверные проемы под влиянием индийской Палаской империи и ее памятников. Штукатурка широко использовалась в Багане, особенно для людей Мон. Штукатурные особенности структур Багана включают гирлянды, пламя или лучи солнца, перья павлиньих хвостов и мифические существа.

Пагода Дхаммайазики имеет план, похожий на студию Тантрического Пахарпура в Индии. У него нет квадратной базы, как многие баганские ступы; вместо этого он имеет пятиугольную базу с радиальными залами и низким плинтусом.

Храм Ананды (законченный в 1090 году)

Один из первых храмов, возведенных в Багане, находился под влиянием индийской архитектуры. В сводчатом храме изображена ветвь Теравады буддизма, официальная религия Багана, когда она была построена. Архитектурные особенности храма включают кирпичные сводчатые залы, статуи Будды, конические крыши и отсутствие террас. Храм имеет одно из первых применений пятиэтага или многоярусной крыши, что указывает на присутствие трона внутри. Как с королевской, так и с религиозной символикой, многие из изображений храма изображают Будду, сидящую перед нечетным числом пятет-уровней.

Многие из исторических памятников Багана хорошо сохранились из-за сухого климата. Баган, с одной из самых больших концентраций храмов в мире, является одним из самых важных мест паломничества Мьянмы. Многие картины и фрески храмов все еще видны. Известные архитектурные объекты в Багане включают пагоды Бупайя, храмы Дхаммайанги, Гвадпапалин и Хтиломинло, Ступу Инн-Хпая, Храм Махабодхи, Пагода Мингалазеди, Ступа Минохантха, Монастырь Таунг Кьяунг, Храм Натлаунг Кьяунг, Нга- kywe-na-daung Ступа, Храмы Пахто Тхамья и Швегеги, Пагода Швезигон и Суламани и Храм Тотбяньню.

Бирма была частью Британской империи к концу 1880-х годов, и это ознаменовало период колониальной архитектуры. Рангун, теперь известный как Янгон, стал многонациональной столицей. Как большие колониальные здания были построены по всему городу, социальный срыв в Бирме породил националистические митинги и антиколониальные протесты.

Центральный деловой район Янгона, вдоль реки Янгон, содержит множество зданий колониальной эпохи. Одним из примеров является здание министров, построенное в качестве здания Секретариата в 1902 году для размещения британской администрации. Другие структуры города – рынок Bogyoke (ранее рынок Скотта) и отель Strand, построенный в 1896 году Авьетом и Тиграном Сарки. Известные здания включают мэрию Янгона, построенную между 1926 и 1936 годами; Таможенный дом; Здание Высокого суда (построено в 1914 году и переведено в главный офис Высокого суда в 1962 году); здание Управления внутреннего водного транспорта 1920 года и бывшая штаб-квартира Мьянмы.

Пагода Шведагон

Пагода Шведагон в Янгоне является ступой и фокусом буддизма в Мьянме. На высоте 99,4 метра ступа покрыта золотым листом и пластиной. Он окружен меньшими святынями и увенчан инкрустированной драгоценными камнями сэнбу (бутон с бриллиантами) и семиуровневым hti, представляющим бирманскую духовность. Каждые четыре или пять лет его золото ремонтируется или заменяется. Говорят, что ступа, построенная буддийским обществом Тхеравады, содержит пряди волос Будды.

Построенные для прогулок, посетители проходят астрологические представления восьми дней бирманской недели. Платформа включает в себя центры преданности в кардинальных компасных точках и десятки небольших ступ, включая Золотого Старца. Деревья бодхи, образы Будды и других духовных фигур, а также 16-тонный колокольчик Singu Min (ранее известный как колода Маха Ганда) украшают внешность.

Пагода была центром буддийской преданности и форумом для политической активности. Во время антиколониальных демонстраций националистической партии Тхакина в 1938 и 1939 годах вокруг пагоды были созданы «ударные центры». В 1988 году, когда Бирманская партия социалистической программы рушилась, Шведагон был платформой для демократических политических демонстраций. 26 августа 1988 года Аун Сан Су Чжи выступил перед большой аудиторией о демократии на западных воротах пагоды.

Мандалайский дворец

Мандалайский дворец является примером деревянной архитектуры в Мьянме, в которой подчеркивается внешняя эстетика, а не внутреннее пространство. Построенный в конце 1850-х годов, некоторые характеристики дворца (например, кардинально расположенные ворота и центральная структура дворца) можно проследить до раннего периода Пю. Основная ось восток-запад была построена из самих дворцовых зданий. Иллюстрации из язычника XI века изображают деревянные здания, подобные тем, что были во дворце, и рукоделие, найденное позднее в Мандалае.

Только часть первоначального дворца осталась после пожара 1945 года, с примерами традиционной штукатурки, используемой в бурманском строительстве. Цветочный распределительный центр дворца содержит несколько деревянных полукруглых арки, которые, возможно, были вдохновлены европейскими зданиями 19-го века. Штукатурка на этих арках, по-видимому, представляет собой лучи солнечного света или лепестков лотоса.

В дополнение к его резьбе по дереву и штукатурке, многоквартирные крыши (пятиэтат) являются особенностью дворца. Внутри крытые коридоры ведут в небольшой тронный зал, который увенчан пятатом. Многие дворцы во дворце, как и другие бирманские структуры, параллельны монастырям и тронным комнатам. В Большом зале Аудитории также есть пятат. Из-за тропического климата были необходимы постоянные ремонты лесного и / или лепного дворца; часть его оригинального тика была усилена бетоном.

Штукатурка и резьба по дереву
Штукатурка, введенная во время периода Багана, сильно привязана к наследию Мон. Резьба по дереву в Мьянме – традиционное искусство, которое сохранилось на протяжении веков. Из-за своего тропического климата (требующего реконструкции многих зданий), корабль передавался из поколения в поколение. Без этих ремонтов искусство резьбы по дереву было бы потеряно, и было бы невозможно восстановить традиционные функции.

Использование золота

Золотая облицовка – особенность традиционной бирманской архитектуры, обычно выделяющейся позолоченными или позолоченными экстерьерами. У бопайи, Шведагона, Швезигона и Локананды пагоды есть золотые черты.

Угрозы
Во время Второй мировой войны многие исторические структуры были потеряны или повреждены; большая часть Мандалайского дворца была разрушена в результате пожара в конце войны. В 1962 году, по предполагаемым приказам Не Win, Союз студентов Университета Рангуна был снесен (хотя в главном кампусе все еще находятся лекционные и общежития из колониального периода). С конца 1980-х годов многие колониальные структуры (включая блок кинотеатров) были разрушены для нового строительства.

В Мьянме сохранились лишь несколько зданий колониальной эпохи и около 2200 храмов и пагод. В результате этих потерь многие группы объединились, чтобы сохранить остальные структуры.

Комитет развития города Янгон, созданный в 1990 году, работал с Государственным советом мира и развития по восстановлению многих буддийских памятников с планами создания новых и более сложных проектов. Пагоды и храмы были отремонтированы для пропаганды «монументального буддизма», термин, используемый для описания обновления буддийской архитектуры для чувства подлинности. Эти новые буддийские объекты, сочетающие современный и традиционный бирманский стиль, встречаются во всей Мьянме и включают монастыри, пагоды и Международный буддийский миссионерский университет Тхеравады. Весной 1999 года был заменен зонтик короны на пагоды Шведагон, который был подарен королем Миндоном в 1871 году.

Наследие наследия Янгона, сформированное в 2012 году, является неправительственной организацией, приверженной сохранению исторической архитектуры Янгона. У доверия было несколько успехов в области сохранения, благодаря его кампаниям по информированию общественности. Соглашения с правительственными чиновниками спасли бывшие здания посольства Индии и США и Ганди Холл.

Архитектура Бирмы оказалась интересным объектом рассмотрения. Было сложно, что-либо найти, поэтому рассматривал я источник с наиболее раскрытой историей и описанием. Вьетнам всегда удивляло и будет удивлять своей красотой и невероятностью красок. Бирма показывает свою яркость и сдержанность (в какой-то степени). Реферат дал хороший повод для анализа и размышлений об архитектуре.

1. Мьянма [Электронный ресурс]. [2016]. URL: http://milura.narod.ru/burma/burm.htm (дата обращения: 11.03.2020)

2. Статья «Архитектура Мьянмы» [Электронный ресурс]. URL: https://www.hisour.com/ru/myanmar-architecture-31117/ (дата обращения: 11.03.2020)