Влияние Строгановых на культуру Прикамья

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет»

Кафедра культурологии

Реферат на тему

«Влияние Строгановых на культуру Прикамья»

Работу выполнила:

студентка 932 группы

отделения культурологии,

Топоркова Валерия Витальевна

Руководитель: Аспирант кафедры культурологии Титов Алексей Васильевич

Пермь 2013

Содержание

                                                                                                    
       Стр.

Введение……………………………………………………………………… 2

Глава I. Формирование «Строгановского региона»………………………...4

Глава II. Роль Строгановых в развитии культуры дореволюционного Прикамья………………………………………………………………………7

Заключение……………………………………………………………………14

Список источников и литературы…………………………………………...15

Приложение…………………………………………………………………...16

Введение

Значительная часть современной территории Пермского края в XVI-XIX веках принадлежала Строгановым. Пермская династия Строгановых – самая могущественная ветвь известного рода предпринимателей, промышленников, культурных и общественных деятелей в российской и пермской истории. Именно благодаря представителям этого рода мы видим современный Пермский край.

Начало  деятельности Строгановых относится к XV веку, когда четыре представителя этой  фамилии — Спиридон, Кузьма, Лука и Федор, посадские люди, вышедшие из поморского крестьянства, стали основателями могущественного торгово-промышленного дома, продолжавшего свою деятельность вплоть до октябрьской революции 1917 года. 

Богатые вотчинники, промышленники и торговцы Строгановы на протяжении нескольких веков оказывали влияние на политическую, экономическую и культурную жизнь русского государства. В рамках данного реферата мы будем рассматривать влияние Строгановых на культуру Прикамья. 

Актуальность. В последнее время в Пермском крае наблюдается стойкий интерес к истории и культуре. Появляются лозунги подобного характера: «Пермь – культурная столица Европы». Изучаются также социальные и культурные аспекты, влияние деятельности тех или иных личностей на культурные и политические процессы российской истории. Популярной темой исследований является вопрос о менталитете, культуре, системе ценностей и связанной с ней благотворительной и меценатской деятельностью. В этом контексте род Строгановых представляет уникальный объект для изучения.

Таким образом, исходя из актуальности темы, нужно поставить следующую цель исследования: изучить влияние Строгановых на культуру Прикамья.

Задачи:

- изучить и проанализировать источники;

- проследить историю формирования «строгановского региона» и деятельность Строгановых на данной территории;

- сделать выводы о роли Строгановых в формировании и развитии культуры Прикамья.

Структура. Работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе рассматривается история формирования «строгановского региона». Во второй главе мы говорим о деятельности и роли Строгановых на территории Прикамья.

Глава I. Формирование «Строгановского региона»

В середине XVI в. Строгановы впервые появились на Урале. В это время на этих землях начал складываться так называемый «Строгановский регион», который объединял не только общность владений и социально-экономической жизни, но и определенные особенности культурного развития.

Существуют легенды об аристократическом происхождении Строгановых, но более правдоподобной считается версия о том,  что Строгановы вышли из разбогатевших поморских крестьян  и в конце XV в. начали свою деятельность в новом поморском городе Сольвычегодске. Здесь фактический основатель рода Аникий Федорович (1497-1570) сумел в первой половине XVI в. создать крупнейшее в стране солепромысловое хозяйство.

Аникий был младшим из четырех сыновей Федора Лукича Строганова. Он родился в конце XV столетия в Новгороде. Через некоторое время Ф.Л.Строганов со своей семьей перебрался на берега студеной Вычегды. После смерти своих старших братьев – Стефана, Иосифа и Владимира, - не оставивших потомства, и отца, скончавшегося в иночестве, Аникий оказался единственным представителем рода и владельцем значительных земельных угодий, а также нескольких соляных варниц. [1]

С середины столетия промышленная деятельсноть Строгановых переносится и на почти пустынное тогда Прикамье, богатое природными ресурсами (прежде всего соляными рассолами), представлявшее в силу слабой заселенности и освоенности почти идеальное поле для предпринимательской деятельности.

В 1558 г. Иван IV пожаловал Григорию Аникеевичу Строганову "пустые" земли от устья реки Ласьва (чуть ниже Соликамска) вниз по обоим берегам р. Камы до устья р. Чусовой и всем впадающим в нее рекам на протяжении 146 верст (по позднейшим расчетам 3,4 млн. десяти земли), в 1568 г. Яков Аникеевич Строганов по другой жалованной грамоте получил земли от устья и до верха р. Чусовой площадью 4,1 млн. десятин, а в 1597 г.  Строгановы получили по очередной жалованной грамоте большой земельный массив по р. Каме и Очеру. Было еще несколько крупных царских земельных пожалований Строгановым (последнее из них состоялось в 1701 г. на Зырянские соляные промыслы и земли по Обве, Иньве и Косьве). Путем пожалований, захватов и покупок эта династия феодалов, члены которой в 1722 г. из именитых людей превратились в баронов Российской Империи, сосредоточили в своих руках огромную территорию в 10823 тысяч десятин. [2]

В дальнейшем, в связи со строительством городов и заводов, государство вынуждено было конфисковать часть земель этих магнатов. По разным обстоятельствам от Строгановых на Урале отошло в казну 3743 тыс. десятин. Во владении их рода осталось 6639 тыс. десятин (или 73 тыс. кв. км, т.е. немногим менее половины территории Пермского края).[3]

 У Строгановых было не просто землевладение, а именно «внутренняя империя». Со своими законами, со своим войском, с правом крещения инородцев и с правом ведения внешней политики на востоке. Выделяя Строгановых из общего «контекста», в 1610 году русская власть дала им небывалое звание – «именитые люди».[4]

Уральские вотчины Строгановых, находившиеся в ХVI-ХVII вв. в руках различных представителей этого рода, в конце XVII в. были сосредоточены в руках Григория Дмитриевича Строганова и представляли собой монолитное владение, но в середине XVIII в. оно вновь стало дробиться. В 1747-49 гг. было разделено между сыновьями Григория Дмитриевича  Строганова Александром, Николаем и Сергеем. В 50-60-е годы XVIII столетия в результате браков дочерей Александра Григорьевича Строганова Анны и Варвары с князьями М.М. Голицыным и Б.Г. Шаховским было положено начало уральских вотчин Голицыных и Шаховских (Шуваловых), в руки которых перешла большая часть земель Александра Григорьевича Строганова.[5]

        Имение Николая Григорьевича Строганова также подверглось дроблению: одна треть его была куплена сенатором А.В. Всеволожским (1773), другая — придворным ювелиром И.Л. Лазаревым (1778), купившим также имение М.А. Строгановой — последние земли А.Г. Строганова, ещё находившиеся в руках их рода.[6]

Таким образом, к концу XVIII в. на месте бывшего «строгановского региона» оказалось шесть вотчин: Голицыных и Шаховских (Шуваловых), возникших в результате браков; вотчин Всеволожских и Лазаревых, приобретённых ими, и оставшихся после раздела вотчин графов и баронов Строгановых. В дальнейшем, уже в 70-х годах ХIХв., произошло слияние вотчин графов (майорат с 1817 г.) и баронов, получивших в 1826 г. также графский титул.[7]

К выше сказанному о распаде единой уральской строгановской вотчины на отдельные горнопромышленные земли хотелось бы добавить, что, несмотря на это сохранилось определенное единство в производственно-экономической деятельности, в структуре управления, социальной жизни населения и так далее, и, конечно, в особенностях культурного развития. Все это считается следствием первоначальных строгановских традиций.

Глава II. Роль Строгановых в развитии культуры дореволюционного Прикамья

Территориальное, хозяйственное и культурное развитие в Сольвычегодской вотчине было распространено и на территорию Прикамья. Традиции развития культуры предполагали церковное строительство, иконописание, книжное собирательство, нумизматику и так далее.

В уральских строгановских вотчинах сложилась сеть крупных для того времени населённых пунктов. Первоначально это "городки" и "острожки" (Пыскор, Орёл, Нижние и Верхние Чусовские городки, Яйвенский, Очёрский и Сылвенский острожки), затем крупнейшее для своего времени промышленное поселение Новое Усолье (1606 г.). С начала XVIII в, к ним добавились заводские посёлки. К 1800 г. на территории прикамских вотчин действовало 18 металлургических предприятий: Билимбаевский, Очёрский, Добрянский заводы — графов Строгановых; Кыновский, Екатерино-Сюзьвенский и Елизавето-Нердвинский — баронов Строгановых; Чермозский, Кизеловский, Хохловский, Полазненский — Лазаревых; Бисертский, Лысьвенский и Юго-Камский — Шаховских; Нытвенский и Архангело-Пашийский — Голицыных; кроме того, Голицыны и Шаховские совместно владели Кусье-Александровским заводом. Строительство новых предприятий продолжалось и в XIX в., когда к названным выше предприятиям добавились Павловский, Кувинский, Верхне-Билимбаевский и Софийский заводы Строгановых; Марьинский, Александровский, Никитинский и Всеволодо-Вильвенский — у Всеволожских; Марьинский и Екатерининский — у Лазаревых; Варваринский — у Шуваловых. Всего на территории "строгановского" региона в 1800 г. было 17 крупных заводских поселений, а в 1860 г. — 19 . К этому списку следует добавить с. Ильинское, которое с конца XVIII в. стало административным центром строгановских вотчин на Урале.[8]

Именно эти посёлки и стали главными культурными центрами "строгановского региона". Наиболее важными из них в ХVI-ХVII вв. были Орёл, Нижний Чусовской городок, Новое Усолье, в ХVIII-ХIХ вв. к ним прибавились с. Ильинское и наиболее крупные заводы: Добрянский, Очерский, Чермозский, Пожевский, Лысьвенский и некоторые другие. Именно здесь велось культурное, промышленное и гражданское строительство. Достаточно вспомнить великолепный Усольский ансамбль, здание главного правления Строгановых в Ильинском, здания в Очере, Чермозе, Пожве.

Палаты Строгановых, расположенные в Усолье, древнем уральском городе на севере-востоке Пермского края – великолепный памятник каменного зодчества. Расположенные на берегу Камы, палаты Строгановых, вместе со Спасо-Преображенским собором и колокольней, образуют великолепный архитектурный ансамбль. Палаты Строгановых в Усолье были построены в 1724 году.  Палаты служили господским домом, где, Строгановы жили во время посещения своих соляных промыслов, вели промышленные дела, тут же принимали и гостей. Стоит отметить, что в 18 веке, когда был построен комплекс, подобного не было нигде в Прикамье.[9]

Иконописные мастерские располагались в Усолье, Ильинском, где работали крепостные художники, талантливые архитекторы и инженеры, функционировали школы, самодеятельные театры крепостных служащих (Очер, Усолье, Ильинское), именно здесь группировалась главная движущая сила культурной жизни региона — крепостная интеллигенция, о которой следует сказать особо.

Строгановы были внимательными, заботливыми и ответственными «опекунами». Строили школы и больницы, отправляли одаренных детей учиться в столичные и заграничные заведения. За благочестивую жизнь награждали своих работников медалями. Уже в XVIII веке ввели на своих заводах пенсии по старости или увечью.[10] Я считаю, что именно строгановский порядок вырабатывал определенный тип личности: такие люди могли обустроить и сберечь землю, но вряд ли смогли бы ее завоевать.

Под влиянием требований жизни прикамские заводчики-помещики вынуждены были открывать школы, в которых обучали крепостных не только грамоте и арифметике, но и началам заводского дела. Первой из них в 1784 г. была открыта школа в Ильинском, в начале следующего столетия появились школы в центрах других вотчин и на крупных заводах. Но  Строгановы пошли ещё дальше. В 1824 г. С.В. Строганова открыла в Петербурге "Школу земледелия, горных и лесных наук" — учебное заведение, приближавшееся по типу к высшим. В 1825 г. С.Г. Строганов открыл в Москве "Школу рисования в отношении к искусствам и ремёслам" (нынешнее Строгановское училище). Попытку создать горнозаводскую школу делали Всеволожские. Лазаревы организовали в 30-х годах при Чермозском училище горнозаводской класс, ставший по сути дела специальным учебным заведением. Ряд крепостных мальчиков проходили обучение в Академии художеств, Пермском уездном училище, Пермской гимназии и других учебных заведениях. Двое из них — А. Теплоухов и

П. Шарин — получили высшее образование в Германии.[11]

Соглашусь с мнением о том, что высокий по тому времени уровень образования, широкий кругозор, знакомство с культурными ценностями больших городов делали эту прослойку крепостных носителями довольно высокой культуры. И да, учтем еще тот факт, что многие крепостные служащие бывали по делам службы в губернском городе Перми, Казани, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Москве, Петербурге и так далее.
         Это проявлялось в их круге чтения, который, по свидетельству современников, включал в себя сочинения В.А.Жуковского, Н.В. Гоголя, А.С. Пушкина и других русских поэтов и писателей, такие периодические издания, как "Альбом русских писателей", "Русский художественный листок", "Искра", "Современник" и др. Это находило своё проявление в занятиях музыкой и любительским театром, в большом интересе к живописи.[12]

Известен тот факт, что в пермских вотчинах в это время работало множество талантливых крепостных художников. Творчество  Г. Юшкова, П. Катаева, П. Лобова, Н. Мохнаткина, И. Дощенникова и многих других оказывало влияние на среду крепостных служащих.[13]

Можно сделать вывод о том, что уровень культуры у крепостной интеллигенции «строгановского региона» был на столько высок, что не уступал культурному уровню уездного и губернского чиновничества.

         Именно наличие в «строгановском регионе» значительного отряда крепостной интеллигенции определяло его культурный потенциал, его влияние на культуру всего края. Следует отметить, что и после 1861 г. в строгановских вотчинах продолжала существовать значительная прослойка высокообразованной интеллигенции (как правило, потомки крепостных служащих), продолжавшая играть большую роль в развитии культуры края.
В советской исторической литературе сам факт обучения заводчиками-помещиками (в том числе и Строгановыми) своих крепостных и формирования на Урале крепостной интеллигенции обычно трактуется только в плане необходимости, вызванной запросами жизни. Прежде всего, тем, что нормальное функционирование таких сложных систем, какими были уральские горнозаводские хозяйства, требовало значительного количества не просто грамотных, а профессионально образованных людей (управленцев, технических специалистов и т. д.), кадры которых хозяева прикамских вотчин готовили из числа своих крепостных, замещая ими все, в том числе и самые высокие, должности своей администрации.[14]

Такое объяснение совершенно правильно, но по отношению к Строгановым — однобоко.

Можно сказать, что в течение ХVIII-ХIХ вв. Строгановы входили не только в число высших слоёв российского дворянства, богатых и влиятельных людей государства, но и в число самых образованных людей страны, проявлявших немалый интерес к культуре и её развитию.

Так, барон Сергей Григорьевич (1707-1756 гг.), открыл строгановскую картинную галерею, им был построен знаменитый петербургский особняк на Мойке (архитектор Б. Растрелли). [15] Его сын граф Александр Сергеевич (1733-1811) относился к числу самых образованных людей России, являлся президентом Академии художеств, членом императорской Российской академии, директором Публичной библиотеки,  а также  крупнейшим нумизматом, собирателем картин и книг. [16]

Высокообразованными людьми были Павел Александрович (1774-1817 гг.), крупнейший государственный и военный деятель эпохи Александра I и его жена Софья Владимировна (урожденная Голицына), много сделавшие для развития культуры в своих прикамских вотчинах. [17]

Следует отметить также Григория Александровича Строганова (1770-1857 гг.) — крупнейшего русского дипломата, посла в Швеции, Испании и Турции; Сергея Григорьевича (1794-1882 гг.), крупного государственного деятеля, основателя Строгановского училища, археолога, нумизмата, коллекционера, председателя Московского общества истории и древностей российских, основателя Археологической комиссии; Александра Сергеевича (1818-1864 гг.) - крупного нумизмата и др.[18]

Несомненно, такие люди – меценаты российского масштаба, не обходили стороной и, непосредственно, крепостную интеллигенцию, развитие в них культуры и поднимая их уровень образования.

Мы уже говорили о высоком уровне культуры крепостной интеллигенции «Строгановского региона», но это ядро окружала своеобразная периферия, в которую входили вотчины других "участников"строгановского владения, как их называли в прошлом веке, — Лазаревых, Всеволожских, Шуваловых, Голицыных. Здесь также господствовала "строгановская" культура, существование которой было обусловлено двумя факторами — старыми строгановскими традициями, бытовавшими на всей этой территории до середины XVIII в., которые продолжали сохраняться в полном или частичном объёме и в последующее время, и живым примером строгановской культуры, на который как хозяева, так и интеллигенция всех прикамских вотчин продолжала равняться по крайней мере до конца XIX в.[19]

Зона влияния «строгановского региона» была достаточно широкой. Она распространялась почти на всё Прикамье, включая и губернский город Пермь, куда некоторые культурные традиции и влияния пришли как раз из «строгановского региона». Вспомним тот факт, что с театральным искусством пермяки были впервые ознакомлены в 1821 г. труппой очерского театра.

История развития культуры на Очерской земле начинает свою летопись с 1807г. Именно к этому году относятся первые сведения об Очёрском театре. Из числа крепостных служащих Строгановского Очёрского завода организуется драматический кружок с небольшим оркестром и хором, которому было отдано специальное помещение, так называемый «комедийный сарай». Существовала еще певческая капелла под руководством регента Покровского А.Н. С 1883г. по 1902г. в Очёре существует очень сильная труппа любителей. Ставили спектакли и пели оперы. [20]

Культурное влияние этого «строгановского региона» фактически охватывало всю (или почти всю) территорию Прикамья, которую в полном смысле можно назвать "Строгановским Уралом", тогда как на Восточном склоне Уральского хребта сложился тоже своеобразный — "демидовский регион", который можно назвать "Демидовским Уралом", также отличавшийся большим культурным своеобразием. Под влиянием и во взаимодействии этих двух культурных ареалов и шел процесс формирования и развития культуры дореволюционного Урала.[21]

         Таким образом, вклад Строгановых в развитие Прикамья нельзя ограничить только экономическими достижениями, своеобразное и, несомненно, важное развитие получили культура и искусство, наука и образование. С ними связан расцвет знаменитых школ иконописи и художественного шитья, получивших название строгановских.

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Понятие «строгановский регион» включает в себя территорию, принадлежавшую Строгановым с XVI по XIX вв., а также земли, отошедшие из их владения к представителям других фамилий в результате продаж и династических браков. Не смотря на это, на данной территории сохранялось в большей или меньшей степени структурное, экономическое, социальное и культурное единство. В пределах этого региона существовали определённые устойчивые традиции и своеобразные черты в области культуры, обусловленные многими причинами, важнейшая из которых — меценатство Строгановых. Главным носителем этих традиций была крепостная и посткрепостная интеллигенция.

Проследив «путь» влияния Строгановых на культуру Прикамья, мы сделали некоторые выводы:

- уровень культуры у крепостной интеллигенции «строгановского региона» был на столько высок, что не уступал культурному уровню уездного и губернского чиновничества;

- Строгановы, как меценаты российского масштаба, не обходили стороной и, непосредственно, крепостную интеллигенцию, развитие в них культуры и поднимая их уровень образования;

- вклад Строгановых в развитие Прикамья нельзя ограничить только экономическими достижениями, своеобразное и, несомненно, важное развитие получили культура и искусство, наука и образование. С ними связан расцвет знаменитых школ иконописи и художественного шитья, получивших название строгановских.

Список источников и литературы

Список литературы:

1.    Компаньон. Выпуск №5 (23) май 2008. – с. 101-106

2.    Компаньон. Выпуск №6 (24) июнь 2008. – с. 84-95

3.    Компаньон. Выпуск №8 (26) август 2008. – с.79-84

4.    Кубеев М.Н. Сто великих имен России/ Михаил Кубеев. – М.: Вече, 2010. – с.82-86

5.    Православные храмы. Путешествие по святым местам. Выпуск №14, 2012. Еженедельное издание. –М.: Де Агостини.

6.    Новицкий А.П.. Никольский В.А. История русского искусства. – М.: Эксмо, 2007. -  с. 247-263

Электронные ресурсы:

1.    Биографии знаменитых людей. Сергей Григорьевич Строганов. Электронный ресурс. Режим доступа: http://biography-peoples.ru/index.php/s/item/697-stroganov-sergej-grigorevich

2.    Люди Петербурга. Александр сергеевич Строганов. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.pershpektiva.ru

3.    Мухин В.В. Строгановчкий регион. Из книги "Строгановы и Пермский край" Пермь, 1992, С. 5-11. Электронный ресурс. Режим доступа: http://northural.ru/article/stroganovy_region/

4.    Очер. Историческая справка. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.smgrf.ru/cities/info.php?bc_tovar_id=81&binn_rubrik_pl_catelems5=172

5.    Палаты Строгановых. Электронный ресурс: http://www.zel-veter.ru/places/c/usolskii/usolie/info/The-Chamber-of-Stroganovs-

Приложение

Герб рода Строгановых            Никольский храм в Усолье, построенный     

                                                     Строгановыми

                                     

Школа в Очере, построенная Строгановыми

---